51 動手前夜[第1頁/共4頁]

“對。自前次在你家中與他見了一麵後，除了有幾封手劄來往，一向冇能再與他相見。你這幾天如果去陽翟的話，或者他來拜見你的話，你能不能奉告我一聲？”

兩漢之士子，多不諱言功利。

班超投筆從戎，在做小吏的時候口出豪言：“大丈夫無它誌略，猶當效張騫建功異域，以取封侯”，直言大丈夫的誌嚮應當是“取封侯”，在被人嘲笑後，他更又說道，“小子安知懦夫誌哉”？又如漢武帝時的主父偃，說“丈夫生不五鼎食，死則五鼎烹”。又如本朝放肆將軍梁冀的曾祖父梁竦嘗登高瞭望，喟然感喟，說，“大丈夫居世，生當封侯，死當廟食。如其不然，閒居能夠養誌，詩書足以自娛，州郡之職，徒勞人耳”。連“州郡之職”都看不上眼。

究竟上，荀貞跟班荀衢讀書十餘年，必定會遭到一些影響，但他是穿越來的，本來就是個成年人，有著本身已經構成的天下觀、人生觀、代價觀，並且遭到黃巾叛逆的壓力，不時候刻都在想著如何保命，團體而言，並冇有遭到荀衢太大的影響。隻是此中言，不敷為外人道也。

荀貞心知，這朱敞必是曉得荀氏與陰氏的姻親乾係的，也必定早就曉得了陰修前陣子召見諸荀相見的事兒，以是纔會有這麼一句話。

除此以外，他還特地去拜見了秦乾、劉儒、文直等這些熟諳不久的縣吏們。

當夜的族宴，半夜方散。

有了人證，有了證據，接下來便能夠上報縣中了。

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族宴過後，正旦這一天的活動就算結束，但是遵循民風禮節，在底下的幾天裡，還需求走親探友，“謁賀君、師、故將、宗人、父兄、父友、友、親、鄉黨耆老”，向他們恭賀新年，表示祝賀和問候。荀貞因以此為藉口，早就提早向郡裡請了幾天的假。——鄉有秩是百石吏，已經入了“秩”，固然首要還是對縣裡賣力，還是任免權倒是在郡中，以是隻能向郡裡告假。

想起郭嘉，他不覺又想道：“但願有朝一日，也能與郭嘉見上一見。”

平看好了，把證據也都放好。”

士子們或者“向盛避衰，交遊趨繁華之門”，完整丟棄了士子該有的節操，投身權勢，與寺人、外戚同流合汙。或者隨波逐流，屍位素餐，唯以“升遷”為目標，唯以權勢為尋求。或者還保持著知己，但卻出於各種啟事不能不向權貴低頭。這三者之間，隨波逐流的占了支流。

包含荀貞在內，他起初自請為繁陽亭長的時候，也是不能被大部分的族人所瞭解的。

他與戲誌才的那次見麵，相互隻是談天，冇有說甚麼太深的內容，厥後手劄來往也都很客氣，實在冇有想到戲誌才竟然對他“評價很高”。他穩住心神，想道：“對我評價甚高？如果如許，我還真得抽個時候，儘快去陽翟見他一見了。”在本來的汗青中，戲誌才固然早亡，在史乘上留下的東西未幾，但才調是不容置疑的，能與厥後的郭嘉差未幾齊名。