第四三三章 詩碑現真容[第1頁/共3頁]

“哇！你看！天國之門！餓鬼道！”周若蘭驚呼道。

“哈哈，確切是挺不錯的，不過這遊戲中貌似也冇有哪個輿圖有大量的天國類、暗中亡靈類生物啊！”白裡度說著的同時，便也將這本技術書收了起來。

【佛說盂蘭盆經】（藍色）：極品罕見佛經，又稱盂蘭經，由西晉的竺法護翻譯而成，其內記錄了佛陀釋迦牟尼的大弟子目犍連尊者，因不忍其母墮餓鬼道受倒懸之苦，乃問法於佛陀的故事，閱覽此佛經亦有機遇從中找到天國之門的入口，從而進入到餓鬼道，初始瀏覽前提：品級達到30級。

——國戰區體係提示：因為你的恭還謙遜，寒山寺方丈靜如對你的好感度增加10點。

白裡度剛想給若蘭講解，卻俄然聽到有人聲傳來：

周若蘭將經籍交給白裡度後，這藏經樓的二層便也冇甚麼好逛的了，二人下樓後走回到院落當中，周若蘭便在火線帶路，二人便往院落左邊的普明寶塔方向走去。

“哈，竟然另有隻碗！”

白裡度也快步上前，走近一看，公然，石碑上所刻內容恰是《楓橋夜泊》的詩句，此中詩有三行，為行草：

“二位施主，如本日寇入侵，烽火四起，兵荒馬亂之下，不知二位來自何方？又到此有何貴乾？”老衲人開口問道。

“哈哈，接下來看看這本書是甚麼花樣。”

“我記得《楓橋夜泊》的詩碑應當就是在這座塔的四週迴廊”帶路的周若蘭並冇有上普明寶塔，而是在塔院四周的迴廊逛了起來，白裡度則跟在其身後。

白裡度也大抵看明白了意義，本來這位給詩碑題詩的俞樾先生竟以為“江楓漁火”在全詩中的文義彷彿不貫，進爾以宋朝的《中吳紀聞》中呈現的“江村漁火”作為根據，以為該詩在傳播的過程中能夠呈現了誤讀與誤記，而本身則要將此要點記錄下來，以讓厥後旁觀的人曉得。

“啊？是缽？”

“這有甚麼好擔憂的，現在大師還都不到30級，今後暗中類的輿圖也必定是不會少的，何況這不是另有一本書呢嘛……”周若蘭用手指了指暗黑中剩下的最後一本書，隨即又說道：“剩下這一本，讓我來摸！”

白裡度伸手一摸，公然：

“啊，竟然又需求鑒定。”周若蘭在看過了這缽的屬性後，無趣的說道。

白裡度略一深思，便開口作答道：“李杜白見過方丈！我和若蘭是玄水鎮人，正在插手南京保衛戰，在姑蘇城內完成殺敵任務後，便順道來到貴寺，想一睹《楓橋夜泊》詩碑的風采，冇有經方丈的同意，還請多多包涵。”

老衲人隨即便又接著說道：“據我所知，姑蘇城早在半個多月之前就已被日寇攻陷，並且傳聞另有一名日寇的司令官就在城內駐守，以是姑蘇城內的日寇冠軍也是非常之多，可謂是防備森嚴，二位施主真的有在城內殺敵？並且還安然離城？”