第1222章 神靈全球化的18世紀[第2頁/共5頁]

愣了半晌後，浪又問：“那道家呢？”

這一回湯繁華冇法坦白，隻能一點點論述起來。

這個天下的修行體係非常小眾私密，世俗的傳播僅能扶養出極少的大修行者，並冇有中間層過分，接著就是眾多的野生小渣滓。

比如陸地中就儲存者數量龐大品類繁多的妖妖怪怪，與安好平和的陸地截然分歧。人類單憑技術冇法安然飛行，隻能依托各種神靈的庇護。

浪：“以是彆的洋菩薩，也是靠近似‘蟠桃’手腕才廣為傳播的？”

繁華：“這麼說吧，王母娘娘信徒浩繁，在大明也算支流。她的神像被船隊東渡到扶桑，現在在北俱蘆洲（北美）也有寺廟。向南延長到南儋部州（澳洲），向西一起覆蓋了西牛賀洲（非洲）沿岸各部落。”

但實際上，跟著【西王母】不竭東渡、西傳、南遷……跟著影響力擴大，每到一個新處所，供奉【西王母】的教派會敏捷分化成新的流派，不再受祖庭（上家）節製。

終究他幾經探聽，盯上了白浪這個身份。處所豪族內鬥失利的棄子，身價不小，又獲得一份寶圖，被家屬擯除，籌辦出海尋仙問道。

關於這個天下的超凡體係，浪也從繁華口中有所體味，但更多還是底層野生修行者的視角，不敷全麵。

湯繁華就是渴求一門真正的‘修行道統’，卻苦求平生到處碰鼻的底層野修。終究將主張打到白浪身上，想開辟一份‘神魔秘藏’，獲得衝破那層閾值，真正超脫的法門。

正因見多識廣，加上春秋漸大但餬口冇有轉機，因而湯繁華心生不甘與貪婪。既巴望變強，修得真正的本領，長生不老；又想要繁華繁華，過上錦衣玉食的繁華餬口。

湯繁華就是藉著這股‘殖民高潮’，纔跟從船隊闖蕩過西方天下，見地過白皮鬼畜東渡順國求取真經【王母長生經】；也見地過洋菩薩東傳。

從浪通過【本源之理】的感知，以及繁華丸的論述能夠肯定：這個天下對於野生修行者、淺顯人，以及他這類外來人而言，是一個低魔天下。

繁華驚奇道：“如何不算，現在南洋諸地番邦邪神流行，綠法老、黑天狗、赫米斯、天使王、聖母娘娘都是舶來的神仙。”

“有事理啊！”白浪這才反應過來，如果這個天下神靈存在，那麼【蟠桃】的確是信奉傳播利器。之前那位隕落的【鎮元大仙】，也是靠‘人蔘果’證道的？

“信！如何不信？西王母但是貨真價實的正神，並且執掌著【蟠桃】，食之益壽延年長生不老，番邦蠻夷如何會不信？”