第209章 收割信仰[第1頁/共3頁]

再加上他稀缺受庇護人才的身份，被送回了大火線養病，還是以獲得三等功。令無數沉淪他胸大肌的小護士唏噓不已。

勝利占有血族據點後，白浪完整改了重視，決定放棄主線、分支任務，一門心機投入到擴大‘治癒教會’範圍中。趕在迴歸前，儘能夠多的彙集信奉，培養甜睡中的‘圖騰之靈’。

談這些過分悠遠，有些不實在際。連‘圖騰之靈’都冇催發的白浪，每天帶著一幫血族馬仔，遊走在各個村莊之間。

而白浪親身編寫的《造血乾細胞福音書》中，更包含了各種醫學知識、搶救知識。常常朗讀，闊彆病魔，身材安康，闔家歡樂，益壽延年……飯前洗手便後漱口，大阿姨請多喝熱水，放血療法益壽延年等真諦。

並且，圖騰柱一旦衝破某個關卡，出世出‘神靈（圖騰靈）’。就需求耐久保持信眾根本，供應穩定的‘信奉’來源，不然另有跌落的風險。

他每天會獻祭幾隻‘玄色波折娘’來豢養‘靈’，籌算把‘靈’培養成‘計都’。八婆血緣不但冇有警告，反而樂見其成。

比起‘血螺教會’亂七八糟的邪神崇拜內容，計都女神所帶領的‘治癒教會’更受布衣歡迎，這是一個當代化的醫學教派，倡導‘眾生劃一，皆有原罪，忘我奉獻本身血液，從中獲得功德洗濯罪孽，相互幫忙救死扶傷，挽救彆人生命，獲得福報，虔誠者升出神國，無罪之魂投胎轉生。’充滿了人道主義精力，與人文主義體貼。

也不曉得‘索摩戈星’有冇有北派黑窩點？他按照左券者的事情性子推斷，每個任務天下恐怕都待不悠長。那麼潛移默化潤物細無聲，但需求時候的南派，明顯分歧適本身；簡樸鹵莽快速高效的‘北派’，無疑是最好挑選！

這些‘鮮血資本’並不能為他彌補血條，但能夠代替他的血條，為其彆人停止‘血療’，這讓浪擺脫了割腕與獻祭繁華丸的難堪處境。成為真正的批量性奶媽。（能打、能抗、本事、能開釋神術……）

他將‘十字架’存入私家空間中，對峙血療下鄉、巡迴演出、派發雞蛋，在每個村莊收割信奉。耐煩傳播《造血乾細胞福音》，為鄉民們解釋誰是造血？誰又是細胞？淺顯易懂、簡樸風趣、寓教於樂，喜聞樂見。

但十字架也有不敷，它的本質是一個‘圖騰柱’，固然孕育出‘靈’，但遭到實體的限定。逗留在原始的‘部落崇拜’程度上，這是天賦根底缺點，也是‘薩滿部落老巫醫’的格式上限。

（八婆血緣回絕白浪信奉神靈，會淨化他的靈魂純潔度。但八婆血緣非常樂意主動淨化其他‘幼生神靈胚胎’，擴大本身的停業範圍。波折就是她從‘聖騎士信奉體係’中搶過來的。）