154.第154章 立地成佛[第2頁/共4頁]

現在的大清人估計多多極少傳聞過洋人那種地球是圓的論調，但很少人信賴，你就是把伽利略的比薩斜塔嘗試做一遍，他們仍然理不清引力產生的加快度這類需求籠統思惟的東西，科學藝術派的魅力就在於此，用直觀的體例來揭露天然界的奧妙。不要說在東方，基督教風行的西方一樣大部分的公眾轉不過彎來，以為地球是風雅塊的大有人在。

鹹豐帝對於華工出洋有疑慮也是有必然的根據的，在唐寧不竭改良帆海的衛生、醫療、食品和通訊前提之前，大量華工像被強賣的黑奴一樣，通過逼仄、肮臟的劃子帆海，經曆過極高的滅亡率期間，現在大清爽聞報要廓清一下，如果選用的是從上海到歐洲、美洲的萬噸級天青色遠洋巨輪，旅途相稱溫馨和安然。

關於關稅。滿百抽五屬低關稅，於促進國際貿易無益，大清天子斥責原海關官員辦事倒黴，黑錢收得太多，公開裡巧立項目侵害了不但是洋販子的好處，也一樣侵害中方好處。此次將海關抵押給了英國人和蘇黎世銀行以便於了債戰役賠款，是國恥，也是契機，責成總理事件衙門選合適的人纔到洋人管束的海關去學習當代海關知識，為將來大清回收並傑出地辦理奠定根本。

就算是被洋人打跑躲了起來，很多的老百姓還是看到了一個俄然覺悟且英勇精進的鹹豐大帝形象。

鹹豐帝完整不附和唐寧親手撰寫的這篇怪文，但聽過焦佑瀛在酷刑下嚎叫的他不敢提出像樣的抗議，隻能簽上這願意的批語。

與洋人的條約雖有答應其自在佈道的權力，但我大清臣民也有不信的權力，各處所官員須厘清兩邊的權力，既要遵循條約答應佈道，又要保障大清子民不信的自在。更不成把承平軍拜上帝教所謂的神靈附體等無稽之談當作基督教。

這個故事估計是扯的，但鹹豐大帝現在就給人以這類極度竄改的印象。

這篇“雄文”不但要發行給全大清的百姓看，連被囚禁的肅順等大臣得以一觀，給他們科普一下當今天下局勢。

鹹豐帝仍然能夠有限定地措置朝政，為了幫忙天子通報無線電報，懿貴妃還帶著她的侍女們在學習威妥瑪拚音，唐寧偶爾撞見這個場麵，不由得喜感頓生。這也看出懿貴妃的與眾分歧，彆的大臣和妃子全都好吃懶做，歸正函件都能夠羊毫寫下以後掃描傳送，他們才懶得去學習。

為甚麼重農的大清國反而在農業方麵也搞不過以商立國的洋人？除了科技方麵的身分外，另有一個嚴峻啟事，觸及到貿易的本質——社會合作。國人對貿易有一個弊端的熟諳，想當然地以為販子不產出糧食，也不製造什物商品，隻通太低買高賣來賺取差價，是不事出產的無良奸人。