341.第341章 桑丁[第1頁/共4頁]

政教合一的處所講究小我崇拜，*王毫不謙善地把本身的頭像印上了新發行的西藏鈔票上麵，非論是甚麼麵額都印上本身的頭像，哼哼。

唐*王的政教合一很成心機，宣佈信教者將獲得菩薩庇佑，而不信者，也會獲得菩薩的寬大，不答應教民對異教徒有任何輕視。這個全新的政教合一政權隻獎懲波折彆人信與不信的逼迫症人士，崇尚自在、自傲、自強不息的精力。

冇有領到銀幣而不幸運的藏民很快也不會有牢騷，因為*王已經宣佈了藏民保障法律，任安在西藏定居的成年人，隻要守法，全數都能夠申請西藏銀行的十年期免息存款，能采辦到兩畝新田。

這是*王處理用飯題目和效力題目的奇特新政，固然很怪，但歸正農戶們也冇喪失，他們報名的主動性很高。天下掉下一畝地，誰不高興呢？

那些領到免費新田的農夫歡天喜地按圖索驥，找到本身的田，由衷感激*王的恩典，至於實在性、合法性嘛，還是那老話說得好：吃他娘，穿他娘！

有感於*王的法力無邊，這段時候以來祁泰升乾活很主動，有目共睹，終究，冇有甚麼精通藏務人才的*王決定讓祁泰升成拉薩市長，實際上跟他侄子的天津市長齊名了，可謂功成名就。

該法律優先保障那些冇有地步的貧民，終究將擴大到全民，起碼保障每戶人都有兩畝田，有飯吃。這才叫公社嘛。這不是均勻主義的公社，而是實在大機器農業的出產力太強大。之前冇有人丁普查的西藏不曉得有多少人，據估計大抵是30萬戶，絕對在農墾公社的力所能及的範圍內。

所謂近水樓台先得月，藏北鹽塔離拉薩這麼近，天然要搶得頭湯了。

就在全大清、全印度的鹽商聞風而動的時候，第一批的便宜鹽竟然是麵向高階市場藏北鹽塔出品的商品，之前的鹽實在是太貴，高階的鹽塔雖貴，也不過是兩三斤青稞的代價罷了。

第三天，火拚結束，藏教魁首因兵器掉隊，拚不過清兵，死傷者眾，駐藏大臣德泰率一千多殘兵敗將向大唐軍稱臣，德泰儲存了大臣稱呼，但已經被囚禁起來。

有了西藏的統治權，開開荒地就合法了，前所未有的大範圍開荒機器湧入*王的藏區，在雅魯藏布江邊掀起了世所罕見的農墾活動，我*王就是能把農業也搞成大範圍產業的範兒。

甚麼法衣、項珠、哈達（禮敬類），甚麼鐘、鼓、骨笛、海螺、六絃琴、大號（獎飾類），甚麼塔、壇城、八寶、七政、供台、華蓋（扶養類），甚麼念珠、木魚、金剛杵、灌頂壺、嘎巴拉碗（持驗類），另有護身佛、奧妙符印等（護魔類），包含最後的刻有或者寫有六字真言的瑪尼輪、轉經筒和幢、石等（疏導類）一概屬於*王的作坊才氣出產。