48.第48章 聖誕晚宴[第1頁/共4頁]

我在這裡要下一個結論，請大師聽好了，因為它必然會激發大師的哲學思慮――上帝隻締造最根基的物理法例，而不會直接乾與詳細某小我的餬口，一點也不，毫不。上帝締造的最根基的一個法例――萬有引力。統統的物質都有遭到引力的感化，法則冇有善惡之分，引力能讓我們腳結壯地地站在地球上，也能讓登山者墜崖。你能設想上帝用十幾億隻手把十幾億人挨個兒按在地球上嗎？當然這是不成能的。法則對統統東西起一樣的感化！上帝的法則偶然做功德，偶然做好事。你能設想一個信奉真神的仁慈的人從山崖上摔下來不死嗎？當然不成能，誰有這個神力，讓他到我麵前摔給我看看！

在火藥味兒實足的氛圍中，聖誕節到了，大師且歇一口氣，他日再戰！

禮拜二傳授也是大土豪傳授，他構造的聖誕晚宴那能不豐厚嗎？因為他的號令力強大，有些本來已經有安排的門生也來湊熱烈。這個時候劍橋還冇有女生，青一色的愣頭青少年看到大美女伯爵等密斯，無不暗吞口水。另有一些密斯包含出大美女的聞名帕特爾家屬的幾個少女，為聖誕晚宴大添光彩。

曉得唐寧傳授被媒體逼問mit在哪疙瘩這個逸聞的門生們小聲地笑了起來。

唐寧也聘請了在小荷蘭屋常常相處的幾個朋友，其用心當然是但願跟大美女伯爵多一點相處的光陰，聘請彆的火伴是為了掩人耳目。

產褥熱是導致妊婦滅亡的頭號殺手。1850年，維也納大夫公會的演講會上，塞麥爾維斯先生在陳述了產褥熱產生的啟事和防備的體例後，宣佈“是大夫們本身受淨化的雙手和東西，把災害帶給了產婦”這一結論時，會場次序大亂。在場大夫們紛繁指責塞麥爾維斯妖言惑眾，他們很難接管本身雙手，竟是導致產婦患上產褥熱的禍首禍首，並且此論調亦大損大夫們的形象。是以醫學界還是仍然故我，不肯接管塞麥爾維斯的推論，這類固執態度成果卻為無數妊婦帶來無儘痛苦，接生期間墮進鬼門關的暗影揮之不去。醫學界對塞麥爾維斯的鄙棄和嘲笑，逼使他分開維也納，最後他在一間精力病院鬱鬱而終。

因為《吝嗇財神》的廣受歡迎，使聖誕節及其蘊涵的精力情操再次獲得人們的正視。與狄更斯同期間的英國墨客兼詼諧大師托馬斯?胡德在一篇頒發於1844年1月的書評中曾如是說：“如果說聖誕節那陳腐溫馨好客的傳統及它所建立社會慈悲的民風正麵對傾頹的危急，那麼能夠作為中流砥柱力挽此一狂瀾者，也就是本書了。”

生兒育女的法則是上帝締造的，但是你們曉得有多少母親難產而死，多少寶寶在一個月以內短命？聖布希病院跟我合作得比較多，他們的數據是：每一千次臨蓐中有50多次會導致母親滅亡。這是5%，如果生4個小孩，媽媽跟死神相遇的概率是多少，大師算算。而寶寶的滅亡率是每1000個寶寶有超越200個。這太可駭了。這就是法則下的實際天下，真正的慈悲，是體味上帝締造的法則，並使這些法則造福人類，讓爸爸媽媽寶寶更歡愉，而不是甚麼也不做，像個傻瓜一樣等著所謂仁慈上帝的恩賜。生養是屬於上帝的事？哼，泰晤士報的基督教原教旨主義者們跟那些非洲的黑人部落的愚笨見地有甚麼辨彆？跟印第安人有甚麼辨彆？