第四十章 無網日（六）[第2頁/共3頁]

其次1931年抗日戰役發作到1945年日本敗北，然後到1949年中華群眾共和國建立，是中國度庭生長的覺醒期，常言道‘破而後立’，從日本人的入侵，到抗日的戰役勝利，極大的鼓勵了中國人的民族高傲感的同時，也讓群眾認識到了‘本身當家做主’自在理唸的首要性，而當時的中國共產黨恰好是適應了這個汗青潮流，敏捷的打敗了建立民國的敵手而建立起一個曆經百年波折以後，欣欣茂發的新中國。

我們兩人一前一後的走到客堂的沙發上坐下。平平和安安已經早早的坐在那裡了，看著他們那一副胸有成竹的神采，就曉得兩人冇有少下工夫。看來一貫學習懶惰的兩人，還是不敢怠慢老媽的最高唆使呀。

“家，是社會構成根基元素之一，它存在的穩定與否極大的影響了汗青文明以及國度的走向，每次國度的動亂以及災害窮究本源，實際上就是分歧程度上對家的粉碎而形成的，比如第1、第二次天下大戰的啟事，就是部分皇室成員被策劃殛斃，其對皇室的家庭粉碎而形成全天下群眾受難的連鎖反應。不過，對穩定家庭的神馳一樣能使國度走向穩定，比方我國上個世紀產生的十四年抗日戰役，很多學者就闡發為甚麼日本人的兵器設備那麼精美，卻冇有像滿洲人、蒙前人那樣統治中國上百年，而是遭到了前所未有的抵當和反擊，在那樣艱苦和掉隊的環境我們中國人硬是眾誌成城、解除萬難的將日本鬼子趕了出去，有一派社會學家就以為，日本人的所謂‘三光’政策，擺盪的恰好是中國傳統的‘家、家屬、家國’的崇高根底。。。”小妹背書式的報告著本身瞭解的觀點。

這時，我不自發的點了點頭，心想“小弟著程度就是高呀，看題目這麼透，書中也冇講這麼多東西呀，唬得大師真是一愣一愣的。。。”

起首，‘家’在民國初期，1912年到1930年，受著封建思惟的傳統束縛，還是緊緊的被統治者操縱儒家、佛家和道家的思惟奴役著，跟著西方天下自在主義思惟以及本錢主義軌製的腐蝕，逐步的將群眾的思惟野蠻，這就是我們常說的發矇期。

“是啊，老