第四十章 無網日（六）[第2頁/共3頁]

老媽拍了鼓掌中的書，一副語文教員的架式說著：“明天趁著咱家的無網日，查驗一下大師的學習服從，在學習和切磋中加深對書中知識的印象，就拿書中的《家》這一章的內容作為主題，發言挨次由小到大，安安你先說。

這時，我不自發的點了點頭，心想“小弟著程度就是高呀，看題目這麼透，書中也冇講這麼多東西呀，唬得大師真是一愣一愣的。。。”

老爸看了我一眼，無法的說著，

“彆貧了，當初我和你媽都是家裡的獨生子，感遭到冇有兄弟姐妹的孤傲和無助感，彆的國度也放開生養政策了，以是你媽纔不辭辛苦的哺育了你們三個活寶，現在你感覺是承擔，等再過幾年，你就會感遭到家庭親情的暖和了，快走吧你媽又催了。”我爸笑著答道。

再次1949年建國到1978年鼎新開放，接下來的這些光陰裡，我們的國度固然經曆了幾年戰役光陰，但同時還經曆了分歧的內憂內亂、天災天災，因為這些冇有對群眾的家庭形成傷筋動骨式的粉碎，在國度和群眾的共同儘力下，我們中國群眾硬是咬牙挺了過來，這就是讓我們不肯回顧但必須銘記在心的‘磨難’期，每當我看到這裡，都會為我們國度老一輩無產階層反動家寂然起敬，他們阿誰期間冇有收集、科技程度還很掉隊，卻要贍養全天下25%的人丁，他們的那種對抱負信心的對峙和不平不撓的精力，深深的紮在內心，讓我打動。

“走吧，該來的遲早都要來的，隻求不要你在的弟弟mm前太丟臉啊。”老爸說道。

“家，是社會構成根基元素之一，它存在的穩定與否極大的影響了汗青文明以及國度的走向，每次國度的動亂以及災害窮究本源，實際上就是分歧程度上對家的粉碎而形成的，比如第1、第二次天下大戰的啟事，就是部分皇室成員被策劃殛斃，其對皇室的家庭粉碎而形成全天下群眾受難的連鎖反應。不過，對穩定家庭的神馳一樣能使國度走向穩定，比方我國上個世紀產生的十四年抗日戰役，很多學者就闡發為甚麼日本人的兵器設備那麼精美，卻冇有像滿洲人、蒙前人那樣統治中國上百年，而是遭到了前所未有的抵當和反擊，在那樣艱苦和掉隊的環境我們中國人硬是眾誌成城、解除萬難的將日本鬼子趕了出去，有一派社會學家就以為，日本人的所謂‘三光’政策，擺盪的恰好是中國傳統的‘家、家屬、家國’的崇高根底。。。”小妹背書式的報告著本身瞭解的觀點。

起首，‘家’在民國初期，1912年到1930年，受著封建思惟的傳統束縛，還是緊緊的被統治者操縱儒家、佛家和道家的思惟奴役著，跟著西方天下自在主義思惟以及本錢主義軌製的腐蝕，逐步的將群眾的思惟野蠻，這就是我們常說的發矇期。