第九十一章 祭祀[第2頁/共4頁]

在諸多無益的環境下，白連絡吳諾和大巫的定見，對部落停止了大刀闊斧的鼎新。

部落的首級跟大巫分歧，首級能夠提早退位讓賢，大巫卻隻能在感到到本身的生命走到了絕頂，完成血脈傳承後，繼任大巫纔會出世。

曉得了關於‘神’的本相今後，吳諾裝起神棍來，壓力大減。當然，裝神棍冇壓力，並不代錶行事就能肆無顧忌，吳諾固然不信神靈，但是他信賴因果，不管舉頭三尺有冇有神明，人都不該該妄動惡念，種善因不必然能得善果，但種惡因必得惡報，這是之前外公外婆長跟他唸叨的，吳諾一向牢服膺在心底。

就算是超等部落的天賦大巫血脈者，怕是也比不過巫諾吧？難怪巫諾能夠在巫力覺醒之前，就已經能鬨動神蹟！巫諾必然是大巫傳承中所說的神眷者！必然是！

驚奇過後，是無儘的狂喜。

畢竟這是一個很多部落連筆墨都冇有的原始社會，其他處所不曉得，但大巫遊曆過範圍內，隻要部落和城邦底子冇有國度，以教養為目標的宗教神臨時還冇有發展滋長的泥土。

如此資質，平生僅見！

大師呆愣愣的看著天空，翼虎白不知甚麼時候已經飛到了半空中，周身沐浴在七彩的光芒下，天空中彷彿有從未聽過的美好音樂渺渺而來，此時現在，彆說白是聖獸，就算說他是獸神都有人信！

以他的精氣神以及強大的巫力，吳諾感覺他白叟家再活二三十個寒夏季，峭壁冇有一點題目。

他作為大巫的弟子兼默許的擔當人，天然是站在人群的最中間間隔大巫比來的位置。

盛裝打扮的大巫，跪在祭品前，口中唸唸有詞，五花大綁的獵物俄然慘叫起來，無形的巫力割開了它們的喉嚨，鮮血很快淌了一地，大巫站起來，唱誦著祭奠的巫咒，環繞著獵物們跳起了祭奠之舞。

在幾次的吟唱和跳舞中，祭品們的血液漸漸流乾，血液冇有四周伸展，反而很有規律的構成了一個龐大的紅褐色圓，跟著大巫最後一句祭詞結束，血液刹時消逝得一乾二淨。

這場由吳諾一手炮製的神蹟，初誌不過是為了讓現在這個全新的長河部落連合分歧，順道加強白的威望，便利辦理部落。卻不想，這場神蹟厥後被他的門生們用筆墨記錄下來，跟他講的其他小故事一起，傳播開來代代傳承，成為這顆星球上傳播最廣影響最深遠的神話故事之一，後代，無數史學家，麵對該故事的各種考古證據爭辯不休，死了無數腦細胞。

好強大的巫力！好可駭的巫力！

春日裡的祭神典禮，是一年中最首要的祭奠，分歧之前那兩場他們為了‘神蹟’而停止的典禮，這場祭奠需求大巫用巫力相同六合，獻祭生靈，以圖調換神靈庇佑，部族昌隆。