第八八九章 機緣指引南詔國[第1頁/共3頁]

兩個族群持續了上千年的衝突直到這一屆的白苗族祭司林青兒下嫁給南詔國國王巫王以後，才獲得減緩，戰役和狼籍也得以停歇。

為了竄改將來的統統，李清閒做了很多儘力，但是他並不曉得，他就是這段汗青中的一小我物，這些行動最後都是將汗青推向他所熟知的阿誰方向，以是這算得上是全部故事的開端。

這就是林青兒貫穿的道，捐軀本身的小愛，實現天下承平的大愛，她嫁給巫王，是一種對於南詔國眾生的愛，這點和殷若拙恰好是相反的，殷若拙是一種“無情”的愛。

並且就算是奉告你，也隻是讓你曉得你的機遇即將到來，但是這份機遇究竟是甚麼，長成甚麼樣，不曉得，這就有些像武者的感到才氣，強大的武者能夠提早感知傷害，但是詳細的傷害是甚麼，不曉得，從哪來，不曉得。

“機遇”二字，非常奧妙，有的時候是各種卦象，有的時候僅僅是心有感悟，固然這個機遇能夠屬於你，但絕對不會明擺著奉告你，會用各種體例提示你，錯過了就不會再來。

不過對於現在這類戰役的環境，卻有一些人不平，此中最為激烈的人就是拜月，拜月本是黑苗族部落的大祭司，兩族戰役相處以後，大祭司隻需求一個了，天然是由女媧的先人林青兒兼任，拜月不甘居於人下，以是就分開神廟。

在南詔國，陳堪到處可見拜月教的教徒，固然是第一大教，職位高貴，但是拜月教的教徒還是很馴良的，起碼陳堪冇有看到任何拜月教徒淩辱百姓之類的事情，反而還各種幫忙百姓，一派敦睦的氣象。

當用占卜之法肯定了大抵地點以後，實在陳堪心中對於本身此次機遇的大抵環境，已經是有所猜想了。

這並非因為陳堪的占卜才氣有多強，而是因為陳堪曾經看過仙劍奇俠傳，此次天象和卦象都顯現本身的機遇地點地處於西南邊向，精確一點說在一個名為“南詔國”的處所。

實際環境是，南詔國的白苗族和黑苗族之間的乾係並不友愛，單從人丁的數量上來看，黑苗族的人數要遠超越白苗族，兩個族群的人數比例大抵是九比一。

本來就是黑苗族的人數就多，拜月這個原黑苗族達祭司在黑苗族大眾的心目中職位還是很高的，同時南詔國國王也覺對他感到虧欠，對於他的一些行動翻開綠燈，多種身分的促和之下，拜月教在最短的時候內生長起來，一躍成為南詔海內第一大教。

修士對於“機遇”二字，可謂是又愛又恨。

南詔國事在南邊的一個小國，這個國度首要由黑苗族和白苗族兩個民族的人構成，固然民族的名字聽起來差未幾，但是這兩個民族實際上冇有任何血緣乾係。

南詔國，就是《仙劍奇俠傳》故事肇端和結束的處所，南詔國固然是一個獨立的國度，但是憑藉於天朝，境內也有樓觀道的權勢，陳堪要拿到南詔國的諜報並不難。