第九二二章 爭搶（求訂閱）[第1頁/共3頁]

好笑當年這些人不識寶貝，將水靈珠當作是一塊淺顯的石頭，現在曉得這是水靈珠了，反而厚著臉皮過來討要。

這兩人是南詔國拜月教的人，老者就是拜月教的長老石長老，而阿誰稱呼他為寄父的則是唐鈺，外號“唐鈺小寶”。

“寄父，我們明天真的就直接大張旗鼓的去終南山嗎？”

固然現在陳堪說本身還未進入合道境，但是《九轉玄功》的第七轉就是對應合道境的修為，從這點上來看，陳堪已經具有和合道境修士扳手腕的才氣，加上五靈珠在手，題目不大。

“是，寄父，孩兒必然將公主待會南詔國。”唐鈺點點頭說道。

“你這是衝破合道境了？”

“你明天就分開這裡，去杭州和阿奴她們彙合，尋覓公主。”

“啊甚麼啊，你記著水靈珠固然首要，但是公主更首要，按照天象顯現公主應當就在江南阿誰方向，如果阿奴她們真的找到公主，你必然要庇護公主的安然，絕對不能讓拜月的人先一步找到公主，你明白嗎。”石長老說道。

“但是寄父，就算真的勝利了，我們真的能拿回水靈珠嗎？這些人必然不會將水靈珠交給我們的。”

此次趁著中原地區修真界打亂，南詔國的人大肆進入，到處尋覓趙靈兒的蹤跡，固然能夠操縱占卜精準定位，但是林青兒在死前掩蔽了天機，以是找不到詳細的地點，隻能曉得大抵的方位，以是尋覓起來，很不輕易。

對於唐鈺的分開，並未引發甚麼太大的重視，現在的目標是樓觀道，實在的都是小事情。

本來清羽真人就冇有籌算脫手完整處理這件事情，他也會一向遲延到陳堪出關，才讓陳堪本身處理。

這些年固然巫王有再納妃子，但是冇有任何動靜，也就是說到目前為止，趙靈兒是南詔國的獨一合法的擔當人，以是現在南詔都城在冒死地尋覓趙靈兒的蹤跡。

“你是不是傻了，《九轉玄功》的第七轉不就是對應合道境嗎？”白羽真人說著看向本身的師兄。

“既然現在你出關了，那麼這件事情就交給你本身去處理了，這件事情本來就因你而起。”

“放心吧，水靈珠本來就是我南詔國的寶貝，我們必然能拿返來。”阿誰老者麵無神采地說道。

白羽真人固然隻是返虛境的修為，但是在樓觀道中，他確切是有這個底氣說這句話，因為樓觀道的陣法在白羽真人的手中能夠闡揚出十層十的能力，即便是合道境他也不懼。

石長老是本來黑苗族神廟的兩朝元老，厥後拜月教主建立拜月教以後，天然就插手拜月教，成為拜月教獨一的長老，但是和拜月教主分歧，他對於南詔國國王忠心耿耿，理念和拜月教主完整分歧。

“當然，隻是講事理是不可的，在講事理之前，最好和他們講講物理。”