第四三八章 國術的優勢[第1頁/共3頁]

“哦，本來如此，關於法修不知可否對我細講一番呢？”陳堪獵奇問道。

但是國術，既能修氣血，也能修上丹田，固然上丹田的修煉對於國術來講也很困難，但起碼有門路，這就是龐大的上風。

通過林九的解釋，陳堪也大抵明白了，因為叫魂事件，使得朝廷、官方都在驚駭他們這些人，法修、邪修都遭到被朝廷的分歧打壓，垂垂的也被人們給忘了。

氣血越暢旺的人，對於鬼的威脅就越大，很不巧陳堪的氣血就很暢旺，而巴薩的降頭術修的恰是陰寒之術，以是趕上陳堪強大的氣血就直接就被燒成灰燼。

“不曉得兩位如何稱呼？”陳堪轉頭對兩人問道，兩人此時還驚奇地看著陳堪，也不曉得是被陳堪的手腕嚇到還是被陳堪的澎湃的氣血嚇到。

從林九的話語中，陳堪得知上丹田的修煉是最難的，固然法修是主修中丹田，但是真正決定一個法修法力的是上丹田，這個位麵的法修和上丹田的乾係就彷彿這個位麵的武者和藹血之間的乾係。

這就像是五行，很多人曉得五行相生，卻不曉得也會變成“泄多為克”“反生為克”，比如本來是“水生木”，但是如果木多了，那就變成“木盛水縮”；水多了就變成“水多木漂”，相生反而會變成相剋，多的就會禁止少的。

固然開端複興，但是一方麵時候太少，第二是本來就冇多少傳人，勁敵不竭地湧入，環境很不妙，以是分歧的門派就結合起來共禦來自東南亞的邪修，以是就在火線香港構成了“廣法門”。

“貧道茅山派。”

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“小僧靈鷲寺，在廣法門中另有來自少林、武當等大門派的頂尖妙手，普通環境下不參與香港本地的事件。”

至於最後是誰禁止誰，那還是要看誰更技高一籌，這也是為甚麼巴薩一開端會對陳堪的血表示出那種貪婪的姿勢的啟事。

當然這統統都是相對的，氣血也是邪修的補品，不然那些邪修也不會動不動就去吸食人血，陳堪在一些修陰邪之道的邪修眼中就是一個超等大補品。

聽到他們的解釋以後，陳堪才曉得本來貌似最辛苦的國術，竟然埋冇著如此有龐大的上風，因為國術固然不修下、中兩丹田，但是卻修上丹田，內三合就是上丹田的修煉。

“阿彌陀佛！”阿誰和尚也回過神來，雙手合十對陳堪行了一禮，“小僧廣法門戒嗔，見過陳施主，明天實在是班門弄釜了。”

“嗯，廣法門一開端就是為了對付來自東南亞的邪修而來到香港，有一些是我們如許的法修，另有一些是武者，來自各大門派。”彷彿看出了陳堪的不解，戒嗔和尚說道。

如果說武者對於陰邪之物的有甚麼上風，那就是氣血，比起法修，武者更在乎磨鍊身材，以是氣血更暢旺，而氣血恰好是邪修一類最大剋星。