第一三九零章 順手挖坑[第1頁/共3頁]

“剛纔我所舉的奶牛的例子，在汗青上，那應當是屬於比較近的事情，在農業生長的初期所產生的馴化絕對不是如許一個過程，也就是說野生挑選是馴化，但馴化卻一定是野生挑選。”

“陳教員，你還是歸去問你兒子去吧，讓他給你思慮思慮，能夠熬煉熬煉腦筋。”

“嗯，也是。”

第二個弊端認知是：在危急的壓力下致令人類走進農業文明，這類說法曾經風行很廣，學者們稱之為“壓力說”、“危急說”，明顯也是弊端的。

“我確切認同這個說法。”陳堪點點頭。

“那就是說，實在‘互訓’，相互馴化這個說法是冇錯的，起碼你以為是冇錯的。”陳梅教員總結道。

“以果樹和植物的相互馴化為例，植物很聰明，在遴選果子的時候，當然是挑大的不挑小的，挑紅的不挑綠的。”陳堪說道：

“嗯，冇錯，也就是說馴化能夠一開端是無目標性，陳教員之以是會給阿誰門生留下植物和植物之間存不存在馴化的題目，是為了讓門生步步推動的思慮，從冇有人類插手的動植物天下開端。”陳梅教員說道。

“陳教員，你這公然是長於挖坑啊，你剛答覆了我的兩個題目，順手又給我挖了兩個大坑啊。”陳梅教員笑道。

“陳教員，那你能不能給我解惑一下呢？”

“你當我是聾子啊，之前你問的題目我也都聞聲了，說實話，實在我也很獵奇，不過我啊，已經老了，思惟僵固了，冇阿誰才氣去思慮了，你得給我將這個坑給填上不是。”陳梅教員說道。

“對，從野生天下中所產生的馴化提及，如果那邊存在馴化的話，那便能夠證明馴化一開端是毫無疑問是冇有打算、冇有目標的。”陳堪點點頭。

“那是先有雞還是先有蛋？”

“解甚麼惑？”

“差未幾，實在農業的產生，一開端就是互訓的成果。”陳堪點頭說道，當初陳堪在上第一節課的時候，就否定了很多人對於農業的發源的認知，很多人覺得農業是締造，這明顯是弊端的。

“那有冇有一些成熟的時候不素淨的？一開端能夠有，但是植物不吃它，也就不幫忙這些固然青能夠也甜的果實傳播，以是如許的果實就得不到很好的繁衍，久而久之在植物如許的遴選下，果樹的果實成熟時就必然是素淨的。”

“以其去思慮這個題目，還不如思慮一下，定居是如何產生的，農業又是如何發源的。”

明顯不成能存在一個神農，然後就會種糧食了，石頭的鐮刀、鋤頭、犁、石磨，各個季候、儲存體例，這些都是冗長的技術堆集，數千年乃至是數萬年纔有了完整的農業體係，如果真的是為了對付大危急，農業還冇出來，人類就垮台了。

第一個弊端認知是，前農業期間人類苦不堪言，在餬口的逼迫下，先人發明瞭農業。