第一四九四章 孫悟空之名[第2頁/共3頁]

宿世有很多人猜想，這《西紀行》中的菩提祖師就是《封神演義》當中收走孔宣的準提道人。

之以是如此說，和佛教進入中土的汗青另有些乾係。

至於陳堪是如何見到的，實在很簡樸，因為“科技天魔”。

待到夜晚半夜時分，孫悟空偷偷來到了菩提祖師的房間。

隨後，菩提祖師就給猴王取了一個名字――孫悟空。

那指導美猴王去尋仙求道的老猴，倒是由西方佛教的藥師佛所化，因為神通的啟事，冇有引發眾猴的重視。

厥後漸漸地倒是站穩了腳根，但是卻又麵對著彆的一個大題目，就是要如何和道門辨彆隔來，如果一向都是道門的分支的話，那就冇法生長了，永久隻能跟在道門身後。

眾猴扣問之下方纔得知，本來猴王想到今後本身畢竟不免閻王殿走一遭，頓時心中憂愁。

除了一開首有些分歧以外，其他的根基是一樣。

道門的思惟講究“無”，統統皆無，萬物皆無，這在當時但是流行一時的思潮，在各個教派的辯論中，可謂是無往而倒黴，而為了應對道門這個思惟，佛門就推出了彆的一個思惟――空。

當下有一隻老猴建議美猴王能夠去尋那古洞仙山當中的神仙，學會長生不老的手腕，如許便能夠無懼閻羅王，超脫存亡。

“師父昨日壇前對眾相允，教弟子半夜時候，從後門裡傳我事理，故此大膽徑拜老爺榻下。”

在人間呆了七八年的時候，猴王學人話、學人禮、串長城、遊小縣，見地了很多名利之徒，就是冇能尋得神仙，不過這他倒也是不泄氣，一起西行。

在這裡，孫悟空碰到了本身的第一個徒弟――菩提祖師。

此中最首要的一個彆例就是――辯論，隻要論證我的思惟比你的高，和你不一樣，那麼我們兩個教派天然就不一樣。

以是“孫悟空”這個名字也不是瞎取的，“空”字何嘗冇有再現當年進入中土的意義。

不過這孫悟空畢竟是個猴子，過分於焦急，對於菩提祖師講授的各種東西都不是很感興趣，這也不學，那也不學。

現在看來，這個名字的佛門色采非常濃烈，不管是“悟”還是“空”，前者就不消講了，最講究悟的就是佛門，而後者乃至表現出了其野心。

從東勝神洲，漂洋過海，曆經磨難，終究進入南瞻部洲地界，分歧於東勝神洲，南瞻部洲的人常常能夠看到妖怪，乃至還能相互之間做做買賣，以是對於猴王並未感到驚駭。

“你這猢猻，這般不學，那般不學，卻待如何？”菩提祖師跳下高台，手持戒尺，走上前，將孫悟空的頭上打了三下，而後倒背動手，分開。