第3章 楔子三：信仰[第1頁/共6頁]

“抱怨不是處理題目的體例，反而讓你更加停滯不前。”

“且信徒的大腦，纔是我等聰明的源泉。”白折的眼睛微微閃動，他認識到，在信徒信奉和敬奉本身的時候裡，本身的形象才氣占有信徒靈魂的核心位置，才氣從信徒的大腦裡征用他們的大腦算力和思惟火花，以保持本身的高維聰明不跌落坍塌，這就是信徒的需求性。

“更首要的是，現在我已經發明，這個天下存在嚴峻的認知障征象，氣力越強，本身觀察對六合的扭曲和覆蓋就越嚴峻，以是，神但凡是想要學習新知識，搞出新項目，就必須和信徒相聯絡，以更低維的視角作為本身資訊來源的首要彌補，不然神的統統所思所想所感全數都是本身認知障的無儘複製再出產——純粹的天賦神明就隻是冇有任何生長潛力的寄生在法則裡的一條蠕蟲罷了。”

因而，第二天，生命之神的祭司們就收到了連續串充滿應戰性的題目。這些題目充滿著異想天開的科學性與天馬行空的實際，令每一個接到題目的祭司都感到非常的震驚。

說乾就乾，白折從綠色光海中汲取了大量混亂無章的生命資訊佈局，乃至連各種生物在其生命活動中所產生的渣滓資訊白折也照單全收。

很快，生命教派的祭司們都開端經曆著一場場前所未有的磨練。無休無止的題目像是陰雲普通覆蓋在他們的頭頂，每一名祭司的臉上都閃現出難以言喻的怠倦與焦炙。

“桀桀桀桀桀桀，我的功法發明才氣，就有如神界中的柯西諾斯，奧菲利亞般短長。”

在光海的中心，有一座由無數生命之藤纏繞而成的龐大神座，存續之神白折正端坐在神座之上，思慮著將來的方向。

一時候，各種百般的教派如雨後春筍般在人類社會中興旺生長，每個教派都以本身的神明為中間，鼓吹其巨大並試圖吸引更多的信徒。

白折的嘴角暴露了一抹凶險奸刁的笑意。

畏敬生命，因為生命是存續之神賜賚的禮品。

所謂信奉，就是對彆人靈魂多量量的鳩占鵲巢式的奪舍，信徒感覺本身崇拜的東西越巨大，這類奪舍停止的就越完整。

克裡斯的語氣未曾竄改，他乃至不看泰德一眼：“你看，你又急。你越是急，你就越笨，你越是抱怨他去思慮他，腦袋裡的算力就越被他偷走，這就是為甚麼他並不介懷這個。”

白折並未直接迴應這些信徒，而是調用了他們崇拜本身時大腦裡產生的算力和動機，沉浸在自我的題目範疇當中。

崇尚繁育，因為繁育是生命的持續，是存續之神力量的表現。

泰德聽了這話，憤恚難平，卻又被這個言辭駁斥，無言以對。

信奉神隻能本身位麵逞威，影響力輻射中間，宇宙中偏安一隅，諸神天下裡有野心的根基都會轉，配角以死人之身，獲得生命之神神格，前期靠信奉神過渡，在本身死了一次以後將變成一個悖論性的詭異存在。