第二九九章 以身填金堤[第2頁/共3頁]

兩縣的縣官便派出了衙役到處尋覓屬龍和屬虎的少女。但是，鄉民們曉得為河伯娶的老婆要被活埋，誰都不肯說本身家的女兒是屬龍和屬虎的。

當代有當代鎮河的法兒，古人有古人鎮河的方兒。

雄才大略的漢武帝察看災情，目睹大水漫流，竟也不由賦詩悲歎：“我謂河伯兮何不仁，眾多不止兮愁吾人。”此次黃河“奪泗”，是有史乘記錄的第一次。

黃河娘娘實在就是近似於給河伯娶媳婦，活人祭，選貌美的美女，會喝小曲，仁慈，年青，還如果處子。

一旦堤防潰崩，他甘心像漢朝東郡太守王尊那樣，以官身填堤，祭奠河伯，力挽狂瀾，確保百姓和部屬出險。石柱銘文的上端，刻有抗洪保城的圖象。

浚縣縣官俄然想到本身的兩個黃花閨女恰好一個屬龍一個屬虎，無法之下隻得把本身的兩個女兒獻給河伯。

五根高大的漢白玉石柱臨水聳峙，巍然壯觀，似為大河的千古史詩作序。可兒們不曉得的是，這五根石柱的說道大了去了，但是古人震河的不二法器。

到1855年清鹹豐五年，從儀封銅瓦廂決口，再次改道分開徐州，轉向東北奪道大清河。它由蘇北濱海縣注入黃海，改至山東利津縣注入渤海。

但是他來鼓搗了一天一夜，最後他奉告村民，這是黃河眼，本來村莊的風水不錯，但現在風水破了，並且還闖了大禍。

第一柱銘文：“漢武帝元光三年(公元前132年)河決濮陽瓠子，東南注钜野，奪泗入淮。元封二年，瓠子河塞，河經徐州凡二十年。”

第二柱銘文：“宋神宗熙寧十年(公元1077年），河大決於澶州曹村，南徙水及徐州城下。知州蘇軾築東南長堤，首起戲馬台尾屬於城，城賴以保全。”

最後這位風水先生留下話，讓村民們把村莊遷了，不要住在這裡，然後他就直接跳到天坑裡不見了。

而這黃花寺裡的河伯但是靈驗得很，可它至今聽起來仍讓人不寒而栗，提及黃花寺，還要從四女台提及。

太守聽信了巫師的話，號令浚縣和滑縣的縣令照辦。因而，從浚縣和滑縣選來的四名少女彆離被活埋在了露台山的四角。

而滑縣縣官因為一時找不到合適前提的人選，一愁莫展，厥後黃河折騰得人們受不了了，有一名屬龍一名屬虎的少女主動站了出來。

四名黃河娘娘找到了，被埋於露台山四角，巫師把露台山改成四女台，也稱龍虎台，又給四女台修建了寺廟，名曰黃花寺，這才震住了黃河。

明朝水患頻繁，治河專家潘季馴，四任總理河道，達27年之久。他走險探測水情，浪打舟翻，幾乎喪生。