第四零六章 天碑世四界[第1頁/共3頁]

極樂佛國的佛陀名號，稱為阿彌陀佛

太陰與少陰彌補了司琳與陶李不成能成為索羅後宮的位置，成為了索羅後宮中的一員

如此，以吳妮兒錢巾幗白雪唐淩丫頭青鱗太陰少陰為主的索羅的後宮已經構成

因為在阿誰國土裡的統統眾生，冇有各種痛苦與危難，隻會在餬口上精力上享用其他統統天下所冇有的各種歡愉，以是稱為“極樂”

它們也是以七寶中的一種作為主質料，彆的作為裝潢質料來裝潢的以是既不顯得機器，也不顯得龐雜，統統都是那麼整齊有序而又富於美妙代價

在池子底部，純粹以金子化成的細沙軟軟地鋪在池底

當日，虛空破裂，索羅與吳妮兒懷了孕的錢巾幗，太陰少陰五人全數被吸進天碑，尼瑪，索羅的人生將從這一刻竄改

再有，在極樂國土中，有效金銀琉璃水晶硨磲紅真珠瑪瑙等七寶所化成和裝潢的寶池，內裡充滿了八功德水

小興中會的人馬全數聚齊於世外桃源會所，歡慶索羅與老佛爺的迴歸，同時，索羅又新收了二位老婆太陰與少陰

問：索羅的抱負是甚麼？

天碑神文曰：

為甚麼太陰與少陰又成了索羅的老婆了呢？莫非這些奇女子就冇有半點思惟？甘心眾女同伺一夫不成嗎？

天下的右邊，佛光普照，天花亂墜，地湧弓足，梵音佛號佈於六合之間……

在池子裡，天然化現出各種蓮花這些蓮花團團聚圓，非雛齊

“索羅身為國度首要公事員，不經叨教，擅自消逝三年，按規律，撤去其在國安部所擔負的副部長的職務，永不任命

天下的奧秘，人們隻流於大要，當說到可顛覆人們熟諳的事物時，人們常常自發得是的笑了，並且極儘挖苦之能事，或有仁慈之輩，也隻當笑談爾

仙鶴在空中落拓地低鳴，五色神鹿在如輕紗般的雲霧中徘徊，即使最有想像力的你，也冇法勾畫出如此一片神仙福地

唯人也得其秀而最靈形既生矣，神發知矣，生性打動而善惡分，萬事出矣賢人定之以中正仁義而主靜，立人極焉

有的或是用水晶作地，其他三種質料作為裝潢品裝點在門路和通道上在池子邊上門路或通道中間，另有效七寶化成的樓閣

賢人‘與六合合其德，日月合其明，四時合其序，鬼神合其休咎’，君子修之吉，小人悖之凶故曰：‘立天之道，曰陰與陽登時之道，曰柔與剛立人之道，曰仁與義’

具有了傾國傾城的錢巾幗白雪唐淩青鱗站丫頭死去的司琳另有司琳的嫂子陶李這七位大美女的索羅，本來已經心對勁足……

又曰：‘原始反終，故知死生之說’大哉易也，斯其至矣！”

這些雕欄坎阱和行樹，閃現出各種有序的美好的多少圖形，擺列環繞著極樂國土裡統統的修建物，如亭台樓閣講堂花圃等，使這些修建物更加美妙寂靜