第九百六十六章：劍道之靈[第2頁/共5頁]

“你若情願，可取三魂為天、地、人，亦可取之為日、月、星，也可取太微、紫微、天市三垣，乃至天1、地1、太一三神亦無不成――單看你的劍道可引申出哪三大主體，便將之作為劍道之靈三魂。”

這個題目很簡樸，但卻也很龐大。

“那這又有甚麼用？”一名劍魄境劍修迷惑道，“鄙人若能曉得我之劍道可引出哪三大主體，恐怕早已進階劍魂境。劍道之靈說法雖有新意，但若無用，亦不過隻是一家之言。”

這實在是前人未有之論調，若非說出此言的人乃是景純劍仙，隻怕他們早就跳出來辯駁了。

“三魂，有說為天魂、地魂、人魂，有說為胎光、爽靈、幽精，亦有說為元神、陽神、陰神……但劍道之靈也可不必範圍於此，因為它並非是六合所生，而是我等劍修道心所生，與道種實為一體，道種既無窮製，劍道之靈天然也是如此。”

“萬物有靈，我等所修大道亦有靈，曾經它名天道，現在以諸位賢人之名名之。然我等劍修，皆修後天大道，雖是天賦大道之支脈，但亦可成道……”

“靈魂，神靈之名，本從形氣而有；形氣既殊，靈魂各彆。附形之靈為魄，附氣之神為魂也。附形之靈者，謂初生之時，耳目心識、手足活動、啼呼為聲，此則魄之靈也；附所氣之神者，謂精力性識漸有所知，此則附氣之神也。”

墨天微奧秘一笑，“既有賦神，天然也該有蘊靈。”

“但這世上冇有放之四海皆準的劍魂三境地，倒是每小我都有三魂，我們為何不能找出劍魂三境地的共性，將之作為劍魂境的進階標準呢？”

但光憑她一人之力，也冇法考證這處理之法是否確切有效，不如遍傳天下，讓天下劍修中成心者嘗試，若能成，自是一樁功德；若不能成，總歸劍魂境本也極難進階，也算不得甚麼喪失。

劍修在修行之時總會有所感到，之前冇往那方麵想，現在一揣摩，彷彿確切有幾分事理……且聽聽景純劍仙以後還能拋出甚麼驚世之語。

“本日既要論劍魂境之變，那便先論，何謂劍魂境？”

他的辯駁有理有據，墨天微也點點頭，“確如伏道友所言，而這應當也是諸位心中認定的真諦，但我們無妨換個角度想想。”

林天垣無語地看了墨天微一眼，就你這一番闡述，還“不成熟的設法”，我們這些劍修那算甚麼？小孩子辯論嗎？

“賦神？”紀釋玉也來到論劍台上，眉頭輕蹙，“靈族與我等並非……啊，我明白了。”

是以，每個劍修對劍魂境都有本身的觀點，這些觀點天然有對有錯，但卻冇有一個公認的定義來評判它。

“諸天萬界有一大族為靈族，靈族中，有草木之靈、寶貝之靈、陣法之靈、真言之靈、地脈之靈、異寶之靈……既如此，多個大道之靈又有何不成？”