第142章 ？照膽秦宮鏡，無情羽士心（二）[第1頁/共3頁]

將銅鏡也朝袖囊裡一丟，魏野這才展開那方絹帕，感喟出聲：

且不提魏野的煉丹術心得談，那額生獨角的江老頭那裡有耐煩聽他羅唕這個？

當初江幽娉報出磻溪江氏的名頭時，魏野固然多少對這一族祖上的來源有些體味，可對這磻溪江氏也確切看輕了些。冇體例，不要說是道書佛經裡，找不到磻溪江氏的位置，就連處所方誌裡，也冇有多少磻溪這一窩正色蛟種的記錄。

其一，就是招惹了某些拿護短當門規的修道門派。這類門派本質上都是以近似家屬紐帶的乾係構造起來的，非論是以武入道還是正宗的仙道門庭，那種宗法軌製帶來的餿臭氣味隔老遠都能燻人一個大跟頭。而這類宗法型構造的帶領者，根基在額頭上就寫著“毫不虧損”四字。如果趕上門主、掌教，叫甚麼洪易、周青，那就更加糟糕，那真是打了小的就引來老的，就算是修成所謂萬劫不磨道果的故鄉夥，也能放下臉皮來斤斤計算。

魏野瞄了眼鏡中阿誰白叟的獨角，麵上倒是一派端肅神采，朝著白叟拱手一禮，彷彿正在洛陽侍中寺官署中當值一個樣：“本來是江公，小生孔璋，這廂有禮。江女人本日宴請幾位幼年公子，不克兼顧，隻好托小生在這裡代她關照丹房爐火。江公也曉得，丹房用水用火都最求精，小生於運火之道略有所得，以是丹爐十二時候用文武火的訣竅這個上麵天然……”

既然連像樣的記錄都冇有，隻在某些神仙傳記裡模糊提到點祖上的影子，遵循某個賦閒風俗學者的慣性思惟，當然就當作的平常妖怪裡的大族家世，不值一提。

但就風俗學而言，非論是道家體係下，還是佛教體係中，對處所上祭奠的官方神本來就是一種不友愛的態度。道門建立一開端，就是將伐山破廟、毀滅鬼神作為首要目標，佛家入華以後，考諸魏晉期間安世高三藏等西域僧侶的活動，降伏廟神，轉神廟為梵刹，也是佛家初期宗教殖民的一大手腕。

思及此處，魏野麵色已然一片烏青！

“欺侮主母這類聽起來就讓人感覺頭上綠油油的詞，也竟然肯往通緝令上寫？要真的是欺侮主母，這位賀蘭公如果腦筋冇病，另有點根基的恥辱心，就不會在通緝令上這麼寫，換成‘盜竊財賄’反倒更便利些。既然肯舍著臉皮不要，也要發下這通緝令，隻怕背後驅動的，可不是甚麼綠頭巾的牛頭人、王八丈夫那可悲的抨擊心，而是寧肯不要臉皮，也要搶到手裡的絕大好處。”

也就是唐和尚的取經小組在天上掛了號，不然，大力牛魔王真的遵循黑幫火拚的路數走，拉起這一窩子權勢來個算總賬，孫大聖就算拿出全部本領，隻怕了局也不比當初諸天神將圍殲花果山時來得好那裡去。