第152章 ？茂陵鬼宴（七）[第1頁/共3頁]

看來，這就是槐裡縣中的路神了，光天化日之下，尚不能閃現形象，隻能以虛影行動，這所謂正祀之神也充足可悲。

提婆達多身為釋迦牟尼的族弟，在佛教中的職位，卻幾近與第六天魔王波旬附近。或者對佛教而言，第六天魔王波旬，還冇有提婆達多那麼殘暴。

待得釋迦牟尼小朋友被阿媽抱著回到皇宮，他這一世的便宜老爹淨飯王已經大笑著說：“夫人你看，真是巧極了，我們釋迦族一天以內多了兩位王子！小的這個，就叫提婆達多！”

那使女看著不過十六七歲的年紀，膚色白淨，看著也像個美人胚子，立在馬車邊上，卻伸手向路邊招了招手。

魏野坐在驢車裡，冷眼旁觀這場麵，卻見迎親步隊中那披紅掛綠的新娘馬車上，有一隻潔白如玉的手挑開了車簾，向著隨車伴行的一個使女招了招手。

但是路神固然算是正祀之神，卻和社伯一樣，屬於正神中的基層官員，職小位卑，威福如此就更談不上。魏野蹙眉，手拈指訣，向著眉心一劃，麵前所見，倒是有一股氣機自石上生出，化為一個似人的虛影。

也怪不得魏野現在對甚麼出殯下葬冇有興趣，貳心機全都在那行腳和尚是否真的身懷提婆達多教法，這個假定上。

招手的處所，卻冇有甚麼人，隻要一塊大石頭。

魏野正說得鼓起，那顧得上理睬甚麼下葬步隊，隨即一揮手，滿不在乎隧道：“還能如何辦？生人上歸陽，死人下歸陰，讓路就得了唄。（首發）”

當初佛祖在繈褓裡是甚麼感觸，非論是諸位高貴的大阿羅漢，還是諸位高貴的大菩薩，都冇敢在佛經裡提。但魏野估計著，現在佛祖就算不嗆到嗝逆，也得吐奶了。

隻見這道虛影成形以後，倒是向著新娘地點的馬車拜伏一禮，隨即起家，向著那出殯步隊領頭的神巫走去。

至於佛祖成佛以後，剛開了個百十人的傳銷班，冇想到第一個前來插手培訓的倒是提婆達多。這可不代表提婆達多這輩子變得好說話了，因為這屆傳銷學員畢業以後，他立即帶著釋迦牟尼培訓班的學員們插手了提婆達多培訓班，並且給佛家傳話說：“哥啊，你那套後進了，現在我纔是天竺忽悠界的當紅炸子雞！”

阿誰神巫是個四十多歲的男人，一身白衣，頭戴方相神的麵具，一手持水瓶，一手持木戈，正立在一旁看熱烈，渾然不曉得麵前有一個陰神虛影靠近。隻見，這虛影靠近了他的耳邊，像是說些甚麼，那神巫當即一個顫抖，直起家子，突然風魔普通蹦跳舞蹈起來！

這類路邊安設的大石，魏野倒是曉得，大略安於路邊大石，就是路神棲居之處。路神彆名行神，是門路之神，漢時風俗，送人遠行，先祭路神，後設席踐行，名為“祖道”。漢武帝時，衛青、霍去病、李廣利等伐西域，天子賜酒，丞相祖道，相送灞橋，傳為一時嘉話。