第180章 ·冥禮，妖賓，惡客（五）[第1頁/共3頁]

“以此纖細蟲，我猶願救度。震旦稱大國，眾生不知數。願此奧妙法，普惠作甘露。”

半截梵衲的佛血裹著那一絲佛性迴流，魏野的桃令媛卻還插在那顆妖心上。（首發）

這滴帶著瑪瑙紅的羅漢佛血，附在桃令媛的劍尖之上，模糊可聞聲渺渺的梵唱之音自此中生出：

麵前隻剩下一具還在燃燒的一大塊柴，分不出來它本來的秘聞。固然火還在燒，但是內裡已經如同洛陽城裡夏季最受高門大戶歡迎的獸炭，脆硬疏鬆。

麵上慈美意現，這隻花腳草蚊卻渾然不覺，它的生命已經將近走到了絕頂，每分每秒生命力都在流失，隻要生物的本能還在勉強掙紮著。也就是這點掙紮感，讓白麪和尚佛心微動，一點慈美意天然透露而出。

便在現在，有一隻花腳蚊子落在了阿誰皮膚更加白淨些的印度和尚臉上。

草蚊的喙是破不開人類的皮膚的，但是現在，卻有針尖大的一粒血珠自它喙下生出，又像是天然具有了生命，竟主動沿著它的長喙逆流進了它的腹中。

而那匹白馬背上馱著的，便是高傲月氏與罽賓國而來的佛經了。

因而因妖心而生的那些幻景一概消逝於無形。

“願以此功德，迴向震旦國。遍說三法印，擺脫八種苦。”

其音嫋嫋，但是在魏野聽來，倒是咿咿啊啊的好不煩人。

也正因為如此，魏野以桃令媛為橋，看到了些旁人看不到的東西。

這景象魏野天然是清楚的，漢明帝夜夢金人，因而想見地見地“和尚”是甚麼玩意。因而西域都護、戊己校尉便隻能聯絡西域的那些小國，找了些辭吐還能看得疇昔的禿驢，打包了讓使臣帶走。

初傳釋迦之學入中原的這兩個印度和尚，天然也有其不凡處。竺法蘭與迦葉摩騰皆是小乘阿羅漢境地，隻是魏野不曉得，阿羅漢果分九等，這兩位佛門小乘一脈的羅漢究竟證入了哪一等。

不曉得到底是竺法蘭與迦葉摩騰這兩個證得阿羅漢果的老禿驢中哪一個留下的執念，這滴佛血生造出一個癖好人血的大妖，偏生還以佛法擺脫出無數美好來由。現在奢摩羅已經被魏野借洞陽劍祝煉死，這滴佛血失了依憑，因而在仙方士的劍上現了秘聞。

秋高天淨，黃葉滿地，有車馬軍卒成隊，迤邐而來。步隊中，有一駕馬車，車後跟著一匹白馬，馬背上馱著很多承擔，模糊能夠瞥見削生長條狀的竹木方篋，上麵描畫著蓮花。

感遭到那猶帶溫熱的血，草蚊緩緩地爬疇昔，爬到了屠戶頭頂的傷口上，吮吸起微腥微甜的血水。

草蚊彷彿感覺本身有些分歧了，它試著振動著口器，卻收回瞭如許的聲音：

草蚊在此一趴就是百日，轉眼便是夏季，通衢上人跡罕至，枯乾的草木也不能給草蚊供應些許草汁樹液。即使有一滴羅漢所遺下的精純佛血在心，草蚊還是垂垂變得衰弱，幾欲凍斃。