第675章 .夜闌烏啼驚風雨（四）[第1頁/共3頁]

固然正統摩尼教不過數百年後就已滅亡，但是由其分離而出的支脈倒是涓滴很多。不如曾經在後古典期間被打消的一貫害人道，其主尊“無生老母明顯上帝”，就是摩尼教大明尊套了一個娘化馬甲。

岑太真依著許玄齡言語，將劍柄一抽，卻見鞘中鐵劍倒是兩口對劍，暗沉泛青的劍身上滿布銀線成流雲，模糊帶著水汽升騰。

岑太真將一口雲紋劍交給沈清寧，兩人向著許玄齡跪下道：“徒兒們好輕易才與師父相逢，甘心朝夕伴隨在師父膝下儘孝，也不肯去龍興觀。”

當初祆教如此，現在摩尼教也如此。

魏野在網羅諜報，劉先主廟前，許玄齡搖著蕉葉扇，擺頭道：“易州龍興觀，那處所我是不大想歸去的，雖說衣錦回籍也是美事，可貧道現在卻冇了那點爭勇鬥狠的表情。你們兩個要去，為師倒是樂見其成，不過你們這點微末法力，比為師差了太遠，卻讓我放心不下。”

隻是比起祆教這類水土不平的西亞教派，摩尼教可算是一朵奇葩。它屬於天啟宗教的一支，本身的創建就從祆教與基督教中接收了很多元素，但是它同時又朝著東亞與南亞生長，佛門彌勒下生經、道門老子化胡經，到處都能見著摩尼教的影子在此中活潑。

托動手中這十餘枚白藏珠，魏野麵色不動，耳畔蕭皋正通過交換頻道，一板一眼地做著陳述：“要說諜報，這陰魔身上的諜報的確少得不幸誒。我數數看，也就是這麼幾條。第一，自從十幾年前，契丹國的高僧大發作一樣地全數圓寂了，佛門有神通的高僧就冇剩幾個，連契丹天祚帝也很焦急，但是阿羅漢級彆的高僧又不是明白菜，如何能說有就有？一時候，佛門的榮寵就有點冷下來了……”

……

說到這裡，蕭皋又彌補上一句：“遵循供詞，這個普風和尚，不但在契丹國很得寵任，就是鴨綠江邊那些女真部族，也把他奉為佛爺。完顏部上高低下，都已經當了他的皈依弟子，也算是一件大訊息吧。”

而比起祆教徒、比起用人體爆破和砍掉卡費勒腦袋來稱道戰役的信士們，那種果斷反麵卡費勒讓步，要在飲食上、服飾上、筆墨上全麵與旁人切割開的絕決，摩尼教的活動無益更隱蔽，更難發覺。

說罷，兩小我將雲紋雙劍相互替對方背了，又裹了川資，方纔戀戀不捨，一步一轉頭地朝著路頭上去了。

當初魏野平鎮羌亂，那是因為西涼羌人與祆教已經提早把本身從人們身邊異化出來，要掃平之、鎮滅之，目標實在較著不過。

許玄齡心中暗道：“山主也好，掌教真人也罷，都是講究事功、不是山中清淨一起，我既然投在兩位門下，哪能學著陳摶真人高臥華山？目睹得山主此番下山，對宋遼局勢模糊存眷，涿州與易州都是燕京流派，天然要先替山主綢繆一二，布動手腕來。”