第兩百零六章：生計，發展[第1頁/共4頁]

得知夏鈞要來拜訪，孫祿堂趕緊讓人籌辦，免得失禮。

“不過最首要的還是傳承擔前的技擊，並爭奪再向宿世長。”夏鈞說道，“這些都還是不穩定的，我們華東政斧將來將向達到必然層次的武師發放保底金，確保他們的根本餬口，讓他們不為柴米油鹽憂?，能夠一心練武，用心授徒。”

隨之社會竄改的加快，武學逐步無用武之地，這些武師正麵對下落空生存，而少去練拳，或是無人擔當一身所學的局麵。

明清兩代行鏢主如果在北方，因為都城在北方，武師有個特性那就是比擬修道之人來講更加依靠世俗。

強大的武師都有一個特性，那就是對《周易》有所瀏覽，便如夏鈞要拜訪的孫祿堂，他為了研討《周易》，跟程廷華研習了數月八卦。

學而無處可用，徒弟貧困得誌，弟子偶然練武。

一種東西要想失傳那是很簡樸的，但人們再次需求用的時候，卻發明已經失傳了。

夏鈞想了想，說道：“一來是想向先生學些強身健體的工夫，二來，是想與先生切磋一番國術傳承之題目。”

就中國各流派的生長來講，武學是以北方的氛圍稠密，修道則以南邊為多。這主如果汗青生長題目，南北兩宋的國土多在南邊，南宋更是如此，而修道方麵是南宋時達到頂峰，然後到明清兩代開端衰弱。

夏鈞與孫祿堂停止了很深層次的交換，就武師將來的生存題目闡述了本身的觀點，此中一些東西孫祿堂聽不太懂，向夏鈞請教了一番，當聽懂夏鈞的設法後，讚歎道：“若委員長可落實諸般戰略，武師生存之遍及，遠超曆代，且可健旺百姓體質，楊我中華之威，實在高超。”

單單是擔當方麵，就有讓人極其擔憂的題目。

在近代中外拳師對決中打敗外洋拳擊妙手的中國技擊師的特性:

“委員長光臨舍間，實令老朽深感怠慢。”孫祿堂躬身抱拳道，中國人的抱拳的手勢是有特彆門道的，男人左手為陽，右手為陰，抱拳時左手在外，右手在內，左手拇指在右手拇指之下構成一個交叉，是為太極，氣可相通。保持如許的姿式，兩手拇指會有較著的感受呈現。如果女子，則是右手在外，左手在內。

中國有太多優良的國術在汗青中因為各種啟事此冇法傳承下去，而武學在清末民國期間就屬於一個動亂的階段。

“國術傳承……唔！委員長有何觀點？”孫祿堂也不是太嚴峻，很快便以平常心與夏鈞扳談起來。

二人進了客堂，孫祿堂的下人當即沏上茶水，端上提早籌辦好的生果、點心。

華東王夏鈞，孫祿堂從一邊拿起報紙，上麵鮮明就是夏鈞授勳時的照片，這是今早的報紙，上麵就昨曰夏鈞昨曰受封華東王、建威大將軍，以及國宴的過程停止了詳細的報導。