第七十五章 布達拉宮[第2頁/共3頁]

布達拉宮主體修建為白宮和紅宮。此中，白宮因外牆為紅色而得名。它是**喇嘛餬口、起居的場合，共有七層。最頂層是**的寢宮“日光殿”，殿內有一部分屋頂敞開，陽光能夠射入，早晨再用蓬布遮住，是以得名。日光殿分東西兩部分，西日光殿（尼悅索朗列吉）是原殿，東日光殿（甘丹朗色）是厥後仿造的，二者佈局相仿，彆離是十三世和十四世**的寢宮，也是他們措置政務的處所。這裡品級森嚴，隻要初級僧俗官員才被答應進入。殿內包含朝拜堂、經堂、習經室和寢室等，陳列均非常豪華。

徐磊一起看來，再次被布達拉宮的豪華，寂靜所震驚。並且，徐磊也在此中發明很多有法力的修士。徐磊曉得這能夠就是藏傳佛教裡的妙手。此中另有兩個，已經達到了圓性和辰光道人普通的氣力。徐磊不由為這藏傳佛教的強大，感到有些吃驚。

紅宮中的法王殿（曲結哲布）和聖者殿（**康）相傳都是吐蕃期間遺留下來的修建。法王殿正處在布達拉宮的中心位置，它的上麵就是瑪布日山的山尖。傳聞這裡曾經是鬆讚乾布的靜修之所，現供奉著鬆讚乾布、赤尊公主、文成公主以及大臣們的泥像。聖者殿供奉鬆讚乾布的主尊佛――一尊由檀香木天然構成的觀世音菩薩像。紅宮的屋頂平台上充滿各靈塔殿的金頂，全數是單簷歇山式，以木製鬥拱承托外簷，上覆鎏金銅瓦。頂端立一大二小的三座寶塔，金光燦燦，煞是刺眼。屋頂核心的女牆用一種深紫紅色的灌木壘砌而成，外綴各種金飾，牆頂立有龐大的鎏金寶幢和紅色經幡，表現出激烈的藏式氣勢。

佛門二聖，不說那接引道人隻是苦修。那準提道人，為了佛教的昌隆，竟然連賢人的臉皮都不顧。準提道報酬了佛教的昌隆，多次來東方渡有緣之人，又緣之寶。全然不顧及本身的賢人身份。固然東方幾位賢人不喜，但準提為了西方昌隆，老是如此。徐磊對此固然也是不喜，但也被準提道人的對峙所佩服。

白宮的第六層和第五層都是餬口和辦公用房。第四層有白宮最大的殿宇東大殿（措欽廈）。殿長27.8米，寬25.8米，內設**寶座，上懸同治帝謄寫的“振錫綏疆”匾額。布達拉宮的嚴峻活動如**坐床典禮、親政典禮等都在此停止。白宮內部有“之”字型的上山蹬道。東側的半山腰有一塊寬廣的廣場，稱作德央廈，是**喇嘛旁觀戲劇和停止戶外活動的場合。廣場的南北兩側建有僧官黌舍等。

白宮在紅宮的下方與紮廈相連。紮廈位於紅宮西側，是為布達拉宮辦事的喇嘛們的寓所，最多時居住著僧眾25000多人。它的外牆都是紅色，是以凡是也被看作是白宮的一部分。