第一百六十一章 東京博物館[第2頁/共3頁]

同時，東京博物館也是天下聞名博物館之一，原為東京湯島聖堂的文部省博物館，1889年改成帝室博物館。1900年又改名東京帝室博物館。1947年博物館由宮內省改屬文部省辦理，改名國立博物館。1952年定名為東京國立博物館，附屬文部省文明廳。東京國立博物館由一幢倭百姓族式雙層樓房和左邊的東洋館、右邊的表慶館以及大門旁的法隆寺寶貝館構成，共有43個展廳。

“詩詩，你曉得東京博物館的環境嗎？”徐磊看到東方詩詩的笑容，感受本身也很歡暢。不過，想到資猜中說的東京博物館，徐磊開口向東方詩詩問道。

徐磊用東方詩詩的手機查詢東京博物館的質料。他發明東京國立博物館是倭國最大的博物館，位於東京台東區上野公園北端，建立於明治四年(公元1871年)，現在的修建完工於1938年。館內保藏了十幾萬件倭國汗青文物和美術珍品，此中有70件被定為國寶。展品分為雕鏤、染織、金工、武具、刀劍、陶瓷、修建、繪畫、漆工、書道等類彆，反應了倭國社會各個期間的文明藝術和群眾餬口概貌。

保藏的11萬多件文物個個都有著貴重的汗青和藝術代價，但位於這些文物之首的則是倭國當局所指定的87件國寶和610件首要文明財產。這些頂級文物中有一批是來自於中原的，首要包含宋元期間的繪畫、中原的古典（如王勃集）和中原的書法等文物。而僅僅是在宋元期間的繪畫中，就有南宋李生的《瀟湘臥遊圖卷》、南宋李迪的《紅白芙蓉圖》、南宋梁楷的《雪景山川圖》和元朝因陀羅的《禪機圖斷簡寒山拾得圖》4幅作品獲得了“倭國國寶”的桂冠。東京國立博物館是倭國保藏中原文物最豐富的博物館，它所設東洋館專門擺設中原文物。在這裡能夠看到琳琅滿目標商周青銅器和玉器，春秋戰國今後的各種銅器、漆器、唐三彩、瓷器等，漢晉南北朝的各種石刻造像，曆代書法繪畫等。據《倭國侵華對文物的粉碎》一書作者孟國翔先容，戰後倭國償還了一部分戰時打劫的文物，有158000多車，此中有2000多件是比較貴重的，但這隻是很少的部分。而後因為多種身分中原冇有再持續催討。

不過，這些人最短長的也不過合道之境，對於徐磊來講也不過是小魚小蝦罷了。(未完待續。。)

“嘻嘻，表哥找到就好。”聽到徐磊找到了質料，還叫本身詩詩。東方詩詩的笑容就像是一朵花似的，笑眯眯的答覆徐磊。徐磊看著東方詩詩的笑容，感受本身的心中的弦彷彿被撥動了一下。

倭國的修士乃是秦朝徐福帶到外洋為秦始皇尋覓長生不老藥那些個童男童女演變的民族而徐福乃是北方玄武大帝下凡，為的乃是撤除秦始皇。而他的目標達到後，騙秦始皇為他尋覓長生不老藥，帶著童男童女出海。而徐福回到天庭，天然不成以將這些人帶歸去，就將他們留在了現在的倭國，並給他們留下了一些根基的修行之法。以後，那些童男童女長大後立了倭國。在唐朝期間，倭國又派人前來中原，偷偷學去了一些大眾的修行法門。厥後，又有唐朝鑒真和尚東渡倭國，帶去佛教修行法門。現在，靠著這些，倭國纔有了忍者和陰陽師一脈。