第一百三十七章 闡教眾仙[第2頁/共3頁]

崑崙山，本是三清出世之地，也是三清的道場。但是，自從三清成聖以後，玉清元始天尊與上清通天教主所立的闡教與截教之間的教義分歧。加上元始天尊和其門下看不起通天教主的弟子，以為他們是披毛帶角，濕生卵化之輩，不配修行。以是，三清分炊。太清老子在首陽山立下道場，上清通天教主在東海金鼇島立下道場。而這崑崙山便就留給了玉清元始天尊，作為闡教的道場。

要說這雲中子和八位金仙。加上一個黃天化，薑子牙為安在此，倒是也因為徐磊之故。那日。徐磊走後，黃天化便找了個藉口來向本身的師父清虛品德真君稟報此事。而黃飛虎還覺得黃天化與本身一條心，也不疑有他。

而薑子牙則是最清楚截教那些人的氣力，他在封神之時，若不是闡教，人教另有西方教的幫忙，他底子不成能幫忙武王伐紂勝利。截教那些人不但氣力強大，另有能力龐大的陣法。特彆是，截教中人特彆的連合。這讓與截指正麵比武不知多少次，曉得截教難纏的薑子牙底子就不想再次與截教相對。

崑崙山玉虛宮中，隻見一道人盤腿坐在一蒲團之上。隻見那道人頭帶青紗一字巾，腦後兩帶飄雙葉，額前三點按三光，腦後雙圈分日月。道袍翡翠按陰陽，腰下雙絛王母結。腳登一對踏雲鞋，夜晚閒行星鬥怯。上山虎伏地埃塵，下海蛟龍行跪接。麵如傅粉普通同，唇似丹朱一點血。一心分免帝王憂，好道長，兩手補完六合缺。

隻是這玉虛十二金仙現在隻留下了八位，那其他四位慈航道人，普賢道人，文殊廣法天尊，俱留孫被闡教副教主燃燈道人帶著歸附了西方佛教。而就是這剩下的八個金仙也是分幫結派，不如截教那般連合。

待人都來齊以後，雲中子固然也看不慣那以廣成子為首的六位金仙。但此事關乎闡教，他也隻好將事情奉告世人。跟著雲中子將事情說出，除了一開端就低調的玉鼎真人和黃龍道人，以及一開端就曉得的清虛品德真君與黃天化，再加上一個循環不知多久的薑子牙以外。其彆人都是一臉肝火的聽著雲中子的陳述。

“無量天尊，眾位師兄弟，這截教之事，不知眾位如何看？”雲中子看了一眼再坐的世人，打了一個道禮，向世人問道。