第一千五百一十五章 歡喜佛爺[第1頁/共3頁]

寶相寺主持想要用一個取巧的體例修道。

明妃係陀螺尼之彆稱，有能夠廢除煩惱之德，能增加統統之功德。

寶相寺主持活了那麼久，對他而言最神馳的事情應當是――修道！

冇有體例，雷川現在獨一想做的事情就是――將席六指的屍身帶回。

想到了歡樂佛，雷勁的內心禁不住又是一陣鄙夷。

歡樂佛，又被稱為雙身佛，叫甚麼難提計濕婆羅。

成為修士，這個設法是不錯，但是過程卻不輕易。

隻不過這上千年來，他一向冇有搞清楚神墓內裡究竟有甚麼東西。

從雷川的手上取一件東西那還不簡樸？

《聖無動經》中說：借使三千界大力諸夜叉，明王降服，儘令人擺脫道。又陀羅尼謂之明王，約於女聲而雲明妃，約於男聲而雲明王。

如果曉得寶相寺主持上千年的春秋，便不難發明他就是製作寶相寺的人。

想要收支神墓，全憑那樣的一張紙要破鈔一番工夫。

他要做的那就是操縱雷川來探路。

歡樂佛的本意是，操縱“空樂雙運”產生的悟空性，來達到“以欲製欲”的目標。

應當便能夠得出一個結論了。

佛教教義裡有：色便是空，空便是色，色不異空，空不異色的說法。

神墓是寶相寺主持說出來的，想要找到神墓那天然是跟著寶相寺主持走。

啟事恐怕要從彆的處所找了。

歸正雷勁對著，倡導戒色卻又見歡樂佛的佛門，冇有甚麼好感。

深切虎穴，如何才氣夠對於得了那百獸之王？

修道，繼而成仙，然後獲得長生不老的才氣。

歡樂嘛，男女雙修嘛，想想就應當曉得是甚麼意義。

固然這隻是一個比方，不過寶相寺主持的武功要遠在雷川之上，稍有不慎便是身故之局。

這話說的究竟對不對，那就是仁者見仁智者見智了。

本來這道鐵門位於，寶相寺內大雄寶殿的正下方。

“取巧嘛，想些歪門正道腦筋轉的倒是不慢。”看向遠方，雷勁麵無神采的說道。

為何會是雷川？

神墓內裡究竟有甚麼，答案很快就會解開。

因為他們二人有著類似的體質，隻要雷川能夠為他拿到那件東西他便算是大功勝利了。

冷靜的說了兩句，雷勁也閃成分開了“無常”崖。

神墓，恐怕他在阿誰時候就已經曉得了。

二者比體例界聰明無窮。

說的名白一點實在與男女雙修差未幾。

而在佛門有一尊特彆的佛，其名曰：歡樂佛。

尋覓神墓，寶相寺主持應當是想通過做某件事情，讓本身變成一名修士。

不過萬幸的是，神墓內裡究竟是甚麼場景寶相寺主持也不曉得。

寶相寺主持的事情能夠說完整部會了，接下來就要等雷川去把神墓找出來了。