第97章 有所思[第1頁/共3頁]

主如果媒體和公眾的群情。

文道一事，最高階的必定還是那些思惟钜著。

這應當是他最熟諳的幾本書了，來到這個天下不久，幼小的他就纏著母親到書店買了返來。

科技也形成產業淨化、疾病風行等很多壞處，但不能說科技本身是壞的，都是人用壞的。

《假定給我三天光亮》到《那些年》《第一次》，下滑一次，再到武俠，在中原學者眼中已經是下九流了。

大牛們也對十幾歲的高中畢業生不抱多大但願，即便再天賦，他們見多了，沈哲頂多略微特彆一些。

記得當時，連父親沈明誠都點頭無語，以為他是混鬨。

和原時空一樣，儒門生命力超強，它就是個坑。

中原人冇甚麼感受，沈哲卻曉得這個名字並不是那麼合適，它不能表現全部百姓精力。

……

半夜――

特彆是滿清統治個人把理學閹割後，用於腐蝕群眾。一句“存天理滅人慾”遭到多少唾罵，被男權者操縱壓迫女性，實在也不是朱熹發明的。“滅天理而貧民欲者”早已有之，指耗費天理而為所欲為者。不節製私慾，粉碎人家伉儷乾係，必定不對。

常言道：人生活著，名利二字。

發明本身搬運的幾部作品，風格呈下滑狀況。

此時，透過窗子霓虹閃動，卻一片安靜。

隻是當代科學這個東西呈現以後，儒學一樣被人思疑是否已經分歧適當代潮流。究竟上，沈哲的時空因為國度蒙受淩辱的時候更長，自大情節搞出的思惟混亂比這裡嚴峻很多。

明末三大思惟家王夫之、顧炎武、黃宗羲有了苗頭，可惜很快被滿清鐵蹄碾碎了。

這些年閒來翻閱，細心研討，書都快翻爛了。

原時空叫“國粹”就比較好。

“不曉得那丫頭做夢了冇有，該會夢到我吧，能夠還會流口水！”

《大學》為四書之首，朱熹說：“先讀《大學》，以定其範圍”，子程子曰：大學，孔氏之遺書，而初學入德之門也。可見，這篇文章是研討儒學的入門讀物，相稱於總綱。

誰都能往裡填點東西，除了孔子外，填的最好的成為賢人、亞聖，灌毒的被稱為妖孽。

身邊擺放著四套冊本，看起來被無數次翻閱過，書脊已經磨損的不成模樣。沈哲抹了把臉，摸摸頭髮，剛衝了涼，暑期的氣候很快就把水分帶走了，隨即視野一轉。

今晚俄然發明，他不但冇有逃脫利的膠葛，對名彷彿也有些模糊巴望。

但文學底子冇有一個精確的說法。

除了對父母形成一些困擾以外，對他本人冇有太大影響，但那則報導激發了另一波批評。海內公眾對他這位高考狀元是很體貼的，驀地有位教員出來攻訐，不免當真核閱一番。

即便中海如許的超等多數會，人們在這段時候也多數墮入了甜睡。