第63章 弄潮兒的決心[第2頁/共3頁]

重新到尾，易之都但願本身能夠成為大師，不是因為某些佳話而被人所存眷的大師，而是用本身的筆，本身筆下的筆墨去震驚乃至竄改人們靈魂的大師。

也難為，嶽激流如許的人，竟然能夠子啊統統人都反對他的環境下還能對峙他的設法了。固然易之並不附和嶽激流那過分的通盤歐化的設法，但對於他的態度，多少還是佩服的。畢竟他是親目睹過嶽激流從收到的信裡拆出刀片之類威脅的東西的。

但這類時候……卻還是想起魯迅先生那段關於鐵屋的話。

而現在的實際是，在親目睹證了很多事情，而肯定了本身不成能接管一些東西以後，易之終究在大明，找到了本身的陣營。

絕大部分餬口在戰役年代並不真正貧乏甚麼的人，能夠一輩子都弄不太清楚本身的政治態度是甚麼。左還是右？推行甚麼主義？他們或許會振振有詞地表示我以為某某某是對的，並且列舉對方的事蹟一二三，並抨擊另一名某某某，表示他即便曾光輝光輝過，卻也犯過多少多少的弊端。不過在絕大多數環境下，人們所提出這些觀點的時候，常常是仰仗於道聽途說得來的動靜。並且即便他們清楚這一點，也不會承認。反倒將一些不清楚來源的動靜奉為圭臬普通，彷彿如許就能顯得他們見地多而神通泛博一樣。

易之自忖態度還算暖和，該當不會被人寄這類東西纔對。但誰也說不準這類事不是嗎？

以是他以為竄改已經在麵前了。

在易之內心，這個期間的任何一小我,恐怕都冇法瞭解他在被召見時那些奧妙的心機。即便是如現在直接和皇族派係對峙的顧斯,恐怕也是適應於很多事情的。曲折脊背也好，謙恭過分也好。覺得內這就是這個期間的習覺得常。數百數千年持續下來根深蒂固的東西。這就是這個期間統統人所風俗的。

期間,之以是稱為期間,正因為它和其他期間之間格格不入的性子。

歸正他已經算是做好了籌辦，也顧不得那麼多了。

即便易之在文學上還是對峙著走中間派，起碼他從不以為汲取西方的長處和保持傳統的精華有甚麼好牴觸的處所。但是他的態度，卻開端產生了轉移。

對得起還是對不起，誰曉得呢？魯迅先生寫如許的話的時候，是為渾渾噩噩而死或者因復甦而痛苦所掙紮。而他現在卻有著一樣的擔憂和難堪。怕不被承認，怕本身的挑選不是幫忙，而令人更加難過。但是不管如何怕，他都已經下了這個決定。寂靜地坐在本身桌子麵前，易之苦笑著搖了點頭，翻開鋼筆筆帽，將剛纔想起來的這一段話順手寫在桌上的一張稿紙上，內心隻覺沉重。