第八十一章 儒之法[第5頁/共5頁]

孔穎達卻答覆：“但是，儒家一向講究教養，講究通過教養百姓作為遵循仁德，但是……哎！”

時不凡主動解釋說：“孔學士，當年賢人所言以仁德管理天下，這個實在是一個非常不錯的體例。但是仁德是誇姣的，但是從千古以來，有多少人能真正的走上了仁德呢？賢人所言人之初性本善，申明每一小我的天良都是仁慈的，並非是險惡之人。每小我都有本身的赤子之心，但是絕大部分冇法能夠發掘出來。他們被龐大的物慾橫流以是利誘，最後尋求錯了方向。為了一些身外之物所冒死，這個恐怕並非是賢人所思所想。”

“以是，這個也就是我的建議，設立一部‘儒之法’，如許纔是長治久安之道！”

孔穎達也都曉得儒家講究的教養百姓，但願通過教養百姓來停止讓百姓走向了仁德，達到儒家所但願的大家都是品德高貴的。但是成果卻不儘人意，因為百姓很多絕大部分都是不接管教養，最後還是為了好處而冒死，而去做各種不仁不義的事情。

士族依托所謂的“天”來塑造了天命，操縱天命來統治百姓，他們不竭神化“天”，把天弄得至高無上。但是時不凡這個“天”在心中，直接把所謂的“天”拉下了神壇，直接成為了人之下的存在。天僅僅是存在每一小我的心中，並非是甚麼高高在上的存在。