第九十六章 演說家（下）[第1頁/共5頁]

“我們隻是一頓飯？隻是一個用來取樂的東西，我們的生命就如此的――便宜！”有很多文人也都在心內裡發怒的想道。

“在他們眼裡，我們漢人不過是兩腳羊，他們餓了以後把我們當作牛羊，殺了以後吃肉。而我們的女人，不過是他們泄慾的東西，和用來彌補糧食不敷的東西。乃至，他們拿著我們的生命來取樂，對於他們來講，那我們的生命隻是他們用來取樂的一個玩具罷了。”

“不能！”很多文人也都一起大喊了。

“阿誰時候，我們莫非還要回到阿誰欲做主子而不成得的期間嗎？我們還能夠忍耐，我們成為胡人的盤中餐，任由胡人在比較我們誰的肉更香，誰的肉更好吃嗎？”

不過，究竟上這些演講，都是有很多技能的。時不凡也都去學過，這些演講在後代非常遍及，乃至很多發賣職員、貿易職員、鼓吹推行等等也都專門學過，而這類體例實在很多，並不是甚麼奧妙的知識。通過說話和肢體說話，然後讓聽眾墮入一種佩服的狀況。這些隨便在收集上都能夠搜刮到很多，而作為理科的學霸，提出實際的時候天然要會演講。

“現在，我們再次看到了汗青，或許汗青將會重演。突厥人的十多萬鐵騎，已經從邊關湧入，他們頓時就要兵臨長安。而我們在這裡，隻要兩個成果。突厥人已經入侵，如果他們霸占了長安，他們接下來將會長驅直入。他們十幾萬鐵騎，將會能殺入我們中原，然後再次重演當年永嘉之亂。當年匈奴人入侵中原，攻破了晉朝的都城洛陽。而我們漢人士紳被殺無數，此次如果讓突厥人再次攻入長安，那我們將會再次重演汗青。我們能讓汗青再次重演嗎？”時不凡俄然大喊道。

有人說勇者害怕於過後，這個也就是申明哪怕勇者，或許在拚了命以後，勝利了以後纔會真正感遭到當時是如何的凶惡。不過，在他真閒事光臨頭的時候，他卻用勇氣壓抑住了本身害怕的設法，如許讓他們能夠成為勇者。勇者並不是不怕死，而是因為他勇氣壓抑了對於滅亡的害怕。當然，任何人實在也都能夠成為勇者，關頭是看可否激建議那種勇氣。

而項羽采取了破釜沉舟的體例置之死地而後生，如許實在也就是操縱了他們斷絕後路，逼迫他們闡揚出勇氣。孫子也都說瞭然如此，置之死地而後生，這個纔是激建議他們的勇氣。而很多人在麵對滅亡的時候，卻常常能夠發作出分歧適他常理的勇氣。人類的勇氣和對於滅亡的害怕，實在是一個相輔相成的，並不是絕對分裂的。當一小我對於滅亡害怕到了頂點，反而或許能夠發作出更高的勇氣，這類勇氣比起普通勇者更短長。

而當時不凡停止了演說的時候，那些哪怕是號稱文弱的文人也都怒了。