第四百二十二章 如何才能不分裂[第3頁/共5頁]

但是陳康反而還是說：“那莫非為了一些錢，也就讓我大唐糧食不顧？皇上，糧食乃是天下萬民儲存之根底，如若聽任蒔植這類經濟作物，那到時候大師大家都去耕作經濟作物，我大唐包管民生啊？皇上，我彆的不清楚，我就是曉得一旦百姓缺糧，那結果不堪假想啊！皇上，請以史為鑒，以史為鑒啊！”

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陳康接著對李世民說：“皇上，糧食乃是民生之基，如果聽任百姓去蒔植非糧食的東西，那如許不是在鼓勵百姓去取利嗎？如果天下百姓都去蒔植彆的，那我們大唐民生如何保障？以是臣要求皇上，為了包管糧食供需，必必要製止出產任何的非糧食的東西。糧食安穩，纔是根底。不然百姓冇法吃飽，那天下必定會動亂不安啊！”

時不凡對於陳康這類人，的確是無話可說。你跟他講事理，他跟你耍流.氓。你跟他說科學，他跟你說政治。你跟他說政治，他跟你說汗青。時不凡跟這類人真的冇有體例了，因為跟這類思惟還是逗留在不曉得多少年之前的人說話，那的確是在拉低本身智商，然後讓對方用更豐富的經曆裡啊打敗你。分歧社會佈局之下的經濟形式，有個屁參考意義。時不凡跟陳康，美滿是雞同鴨講，他的思惟還是逗留在當代小農經濟，時不凡都已經為了為來的產業化社會做籌辦了，跟他說這些美滿是在雞同鴨講的。

相反或許包管了農夫的統統權，包管了散戶農夫的地盤統統權，如許的結果也就是小農經濟的優勢。在麵對集約化蒔植和各種的技術投入，在小農經濟的環境下，最後幾近絕大部分農業技術都冇法推行，冇法快速的構成財產化上風，冇法快速減產。

“皇上，你以為天下如何才氣夠不分裂嗎？”時不凡俄然問。

“以是，我以為如果天下都是仍然持續采取農耕蒔植糧食，美滿是自給自足，那如許我們實在非論是任那邊所，都能夠等閒的舉起反旗，而冇有任何的分歧適。相反，隻要能夠增強大師之間的依靠，加強各地百姓之間的依靠，如許一旦哪怕有人想要造反，那本地百姓也都不成能承諾了。”

“切，以史為鑒？”時不凡不屑的想道。

這類人思惟還是逗留在疇昔，這類人時不凡見過很多，後代收集上也都有很多這類人。明顯冇有耕作過一天的田，並且也不肯意去調查國度農業經濟生長情勢，直接張嘴就來講甚麼糧食安然，說得那叫一個義正言辭。並且以為農夫落空地盤，那是天崩地裂，以為落空了地盤也就是必定死無葬身之地。這類人的思惟，還逗留在當代的農業化社會。固然身在更先進的產業化社會，但是卻思惟仍然逗留在農業化社會，以為地盤是最首要的，不能讓百姓落空地盤。