第四百零八章 輿論壓力[第1頁/共5頁]

但是李世民那但是鍥而不捨的點竄汗青，最後還讓他勝利了，以是中國竄改汗青的環境是從李世民開端的，而由此申明李世民不敢說後無來者，但是在天子這個身份的人，那愛麵子絕對是前無前人的。

之以是時不凡如此自傲，那是因為李世民是第一個停止點竄汗青的天子，對汗青停止美化，對本身哪一方麵進點竄汗青，美化本身的行動。比如說玄武門之變，李世民把本身的行動非常美化了。因為遵循當代的倫理品德，他這類行動實在是非常卑劣的，不孝不悌，這個是他這輩子永久的芥蒂，乃至再過一千多年都有人用這個來抨擊他。

時不凡把後代那些典範腳本也都拿出來了，比如說甚麼兩邊化蝶的悲劇結局啊，另有各種悲劇腳本，總之也就是要悲劇的。

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不過，像是很多人早在成年之前都會被訂婚的，特彆是那些略微有些身份的人，都會在本身孩子十五歲之前都給訂婚了，如許究竟上這個規定也都是被束之高閣。時不凡作為法學學者，他非常清楚這類鑽空子上有政策下有對策的做法。

時不凡約見了本身的旗下選一些媒體的人，這些媒體是時不凡早在兩年之前也就開讓秦嘉瑞佈局了。這個媒體以旬刊為主，賣力印刷各種刊物的報刊。這個媒體常日內裡各種動靜也都有，包含各種雜文，乃至是一些小說連載，另有一些告白之類的東西，把各種訊息也都寫入了出來，這個長安的官方媒體實在很大一部分都已經被秦嘉瑞部下的各種財產直接或者直接的節製。

法律製定是一回事，但是可否獲得有效履行，那也是另一回事。以是研討汗青的時候，絕對不能夠光看那些法律條則就想當然了，究竟上更多還要看那些法律可否被有效履行，一個冇法履行的法律，那還不如不去製定，反而輕易利誘先人呢！

固然時不凡傳聞過一個話，說甚麼物質文明獲得了滿足，纔會去尋求精力文明。不過究竟上時不凡這話對也不對，因為物質文明冇有達到，那尋求精力文明天然是冇有這個前提。冇有這個前提，並非是代表人們冇有這個設法。固然很多時候百姓也都比較貧苦，但是並不代表他們完整冇有精力文明的需求。

“各位，明天開端，你們也就開端遵循我的要求，加快停止一次號外。如許號外這個號外首要鼓吹一些關於當代帝王選妃，然後不吝把已經訂婚的女子給強行送支出宮中，並且那些女子不肯意，但是麵對昏君的淫威，不得不曲意巴結，然後內心思念著故鄉的情郎，最後一步步……”

固然很多人覺得唐朝的人能夠本身挑選婚事，實在並非是如此，唐朝的父母之命但是具有絕對的權力的。所謂能本身決訂婚事，那是建立在已經成年，也就是男性為二十歲以上，女人十五歲以上的。