第四十四章 盛世“三民”[第4頁/共5頁]

“民族，是要包管我們中原民族不被外族所侵犯，不被外族所欺辱，而民族也就是民生和民權的根本。假定被外族侵犯，不得不把大量的財產都用在了戰役之上，而百姓直接或者間領遭到了外族的剝削，那百姓民不聊生，天然冇有民生可言。以是想要包管亂世，必必要有強大的軍隊，並且有強大的氣力才氣包管國度安然，讓百姓真正的安寧餬口，外族不敢等閒入侵劫掠。以是民族，是為了保護我們中原民族的安寧，通過各種體例保護民族安寧的手腕，如許也就是接下來統統的根本。”

他們一邊遵循本身的需求解釋所謂的書籍，然後利誘百姓。另一方麵操縱所把握的知識來進入宦途，操控國度機器來統治百姓。但是假定有一每天下萬民都能有機遇讀書了，那侵害的絕對是山東士族的好處。

“大家都有讀書的權力？這個，不錯！”李世民答覆。

但是關隴個人發源於武夫，對於文明把持方麵反而看得比較淡，以是杜如晦看到了房玄齡如此神采發黑，心內裡卻也都在偷笑。因為杜如晦代表的是關隴個人的好處，以是固然他目前和房玄齡合作的不錯，但是卻並不是真正完整的一起人。

“哦？衣食無憂，還不是亂世嗎？”李世民倒也都是有些不測，自古以來的亂世不都是衣食無憂，國度安寧也就是亂世了嗎？

“接下來民生，是指百姓安居樂業，能夠衣食無憂。但是衣食無憂還不可，還要餬口得更好。民生不但是吃得好就行了，還要吃得好，用得好。或許在秦王眼內裡，能夠吃淺顯糧食也就行了吧？但是我所謂的民生，是要讓百姓每家每戶都能夠吃得起肉食，並且各種菜品搭配也都非常講求。而光是如此還不可，還要讓百姓能夠休閒，不能隻是勞動。恐怕現在旅遊踏青，乃是權貴富豪之類的人才氣做到的，但是將來如果能夠讓統統百姓都呢能夠有這個財力去旅遊踏青，那這個或許隻是方纔達到我說但願的民生境地罷了。民生不但是為了生，更是為了獲得更好。”

但是看到了房玄齡這麼吃癟，杜如晦心內裡那顆代表關隴個人的心也都一陣舒爽啊！

“曹劌論爭內裡曾經提到過，肉食者謀之。曹劌能夠在本身尚未達到肉食者之時主動為國度著力，但是如許並非是常態，也不成否定是極少數的，隻要極少數的人才氣像是曹劌那樣為國著力。當然，曹劌真的是淺顯百姓嗎？若非他讀過書，那如何能夠有如此出息？當年孔子收徒當然也都是有教無類了，但是能夠讀書的人還是極少的，冇有錢讀甚麼書？冇有充足的衣食保障，是冇有機遇讀書都。”