第二零八章 《西遊記》是一個悲劇！[第1頁/共3頁]

見場上的氛圍很好，主席台上的葉晨心中也舒了口氣，接下來他要扔重磅炸彈了，隻見他大聲道：“很多人都說《西紀行》是一部具有反封建代表思惟的勝利學，孫猴子大鬨天宮，反對壓迫，曆經九九八十一難，最後獲得真經修成正果。我問問在場的各位，你們以為呢？”

很多門生內心在想，這如何能夠，全本書找不出甚麼悲劇的影子啊！

葉晨望著上麵淡淡一笑。一字一落道：“我敢！“

“公然還是年青人啊，喜好嘩眾取寵，我研討《西紀行》這麼久了，這句話都不敢說！”一名資格老的傳授嘲笑一聲道。

“看小葉教員的模樣彷彿胸有成竹啊，我另有點獵奇他能講出甚麼不一樣的東西出來。“一名中年婦女模樣的教員，帶著些許獵奇。

“嗬嗬，我也想看看這位新同事等會下不來台的模樣！”

“現在光論講課的風采，這小葉教員還確切有一手。“

“這內裡或許底子就冇有勝利學，勝利學隻是後代人的一種純真而誇姣的揣測罷了。從某方麵來講，《西紀行》講的不是一個笑劇，而是一個悲劇，一個大悲劇！”

前排文學院的教員們也被葉晨的這句話驚愣神了，《西紀行》是個悲劇，他們倒第一次傳聞！

“而這些關於作品的研討觀點，也是顛末端後代無數人的評價和研討，才垂垂飽滿，《西紀行》中的文學形象也深切民氣。不過，固然後代現在對《西紀行》這部作品的解讀觸及到各個方麵，各個層次，但必須承認的是，很多人弄不清楚《西紀行》這部作品到底想說甚麼，除了大師遍及承認的‘反封建思惟“，內裡富含的很多深切寄意大師都有各自的解讀，莫衷一是，以是才呈現現在傳播關於《西紀行》的各種解讀，文學家有文學家的看法，政治家有政治家的解讀，淺顯老百姓也有淺顯老百姓本身的觀點。一部前人的作品，作者已經仙逝數百年，誰也不曉得當時作者吳承恩寫《西紀行》這部作品時的設法，前人之作，任由先人評說。“

兩人幸災樂禍地輕笑著，他們對葉晨剛纔的談吐也是嗤之以鼻，始終感覺對方嘩眾取寵。(未完待續。)

“嗬嗬，現在下結論太早。如果講不出甚麼子醜寅卯來，我看小葉教員就要鬨笑話了！”聞聲中間的教員說話，賈長貴臉上閃過一絲嘲笑，看似隨便道。

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葉晨話音一落，全場驚詫，鴉雀無聲，《西紀行》是一個悲劇？

“但願不是雷聲大，雨點小吧，如果如許，那可臉丟大了！”教員座席上，一名老傳授挑了挑眉，輕聲說道。

這時，那位本來教葉晨這門課的賈長亮舉手錶示了一下，看他的神采帶著一絲嘲笑。

“在講之前，我得先說說現如此先人對這部名著的研討和觀點，《西紀行》是前人之作，內裡包含的東西也是不成儘數，生長學如唐僧師徒四人在在取經途中的態度演變和思惟頭緒，孫猴子從對峙自我到能屈能伸，哲學如孫悟空是從石頭蹦出來的出身之謎，再到內裡包含的到家、佛家的思惟，和神佛妖魔當中的連帶乾係等等，這每一條拿出來都充足能夠說上好幾天，實在太多，難以全麵講到。“