第二十章 武當派的想法[第1頁/共4頁]

看著這幾位的目光，吳一凡有點不安閒，這幾個故鄉夥想乾嗎？都那麼大年齡了，還老不端莊的學年青人玩gay？

從教誨員那邊出來，吳一凡擦了擦臉上的盜汗，卻冇發明，背後也是汗流浹背，全部紅色的背心都濕透了，暗罵了一聲：真可駭。便馬不斷蹄的又來到諸葛明的居處，這諸葛明在天井已經早早的等待了，見到吳一凡終究來了，話冇多說，直接拉起吳一凡直奔飛機場。目標地―武當山

又過了幾個小時，轎車穿過一條充滿富強原始叢林夾縫中的泥路，終究來到一條山路下，吳一凡跟著兩人下了車，昂首望去。不由心中感慨。

何況，目前身邊能幫他找到母親的也隻要他了，固然不明白為甚麼要帶他到武當派，而不是其他的門派，吳一凡也不想多去體貼了，細心想來這老者從一開端就把本身拉入了他的圈套，不過吳一凡情願落入圈套。從目前的來看，這諸葛明對於本身是有恩的。誰也不想成為魔教的人，整天嗜殺成性不是，誰讓他還眷顧人間真情呢！

背倚蒼茫千裡的神農架原始叢林，麵對碧波萬頃的丹江口水庫（中國南水北調中線工程取水泉源），是結合國公佈的天下文明遺產地，是中國國度重點風景名勝區、玄門名山和武當派武功的發源地。

一說以後的太極拳、八卦掌、形意拳等等內家拳均是從武當內家拳繁衍生長而成。

誇大內功修練，講究以靜製動，以柔克剛，以短勝長，以慢擊快、以意運氣，以氣運身，偏於陰柔，主呼吸，用短手，武當功法不主打擊，但是亦不成等閒侵犯。

也正如諸葛明所說，武當派作為三清的分支，堆積了諸多諸神正統功法，能夠壓抑吳一凡擔當來的魔道意誌，磨練心性。但吳一凡聽到後則是撇了撇嘴，遵循諸葛明所說，其他三大門派，也有可壓抑他魔道意誌的體例咯，就連不屬於道統的少林也有體例，拉著本身來到武當派，恐怕最大的來由就是諸葛明笑而不語的那部分。

乃至，黑衣司機都被嚇的一屁股坐在地上，而諸葛明也是張大了嘴巴。

每當這司機呼嘯時，吳一凡都要捂著耳朵，不是這聲音有多大。實在是這司機收回的呼嘯太刺激了，跟著呼嘯，耳朵的耳膜都要裂開了，心臟也是跟著這呼嘯聲不法則的跳動。吳一凡心中無法，看著這呼嘯聲把大樹上一隻也在對著他們呼嘯的猴子給震的後尾直翹，身材生硬的落在地上，吳一凡不由的悄悄想這究竟誰是禽獸！

吳一凡震驚了，末日終究來臨？這就是千年前阿誰預言的真正答案？還不等吳一凡震驚完，接下來，更震驚的來了，隻聽中心那老者道：

武當山，彆名太和山，謝羅山，參上山，仙室山，古有“太嶽”、“玄嶽”、“大嶽”之稱。位於湖北省西北部的十堰市丹江口境內，屬大巴山東段。西界堵河，東界南河，北界漢江，南界軍店河、馬南河，