150、鬥寶大賽（四）[第2頁/共3頁]

可甘地沙文看了一眼這小葉紫檀，並不對這寶貝感到詫異。因為在印度，這類小葉紫檀的雕鏤並不算高超，材質固然也比較少。但不至於稀缺，以是冇有多大的代價。

---------------------------------------------------------

方勝利說到這，再持續看甘特爾汗時，卻找不到這個傢夥了，本來，甘特爾汗在聽到莫漢莫德的話今後，早就開車歸去取本身那件舍利塔寶幢了，如何說呢，先來先換，先換先得。

“也不滿是啊。兩位大師說的話實在也使得一些愛國主義者馳驅相告了保藏圈的老友們，我看他們是衝著我的兩件印度國寶來的，如何說呢，這兩件寶貝跟我回到故國的能夠性有點小了，我怕的是，如果在印度買賣不勝利，這印度當局都能夠和我談判。”

這個傳說也使得坐鹿羅漢成為了一個印度本地的神靈人物，各地古刹、樓寺也都能夠看到坐鹿羅漢的身影。

它的備受推許還源於一個傳說，傳說賓度羅是印度十八姓中之一，是貴族婆羅門的望族，跋羅墮閣是名。這位羅漢本來是印度優陀延王的大臣，權傾一國，但他俄然發心去做了和尚。優陀延王親身請他轉意轉意仕進，他卻遁入深山修行。有一日，皇宮前呈現的一名騎鹿和尚，禦林軍認得是跋羅墮閣，趕緊向優陀延王陳述。國王出來接他入宮，說國度仍然虛位以待，問他是否返來仕進。他卻用各種比方，申明各種慾念之可厭，成果國王被之打動讓位太子，竟隨他削髮做了和尚。

甘特爾汗是非常喜好王天的那本印度愛經的，他可不想著等會看著王天和彆人互換，先動手為強，甘特爾汗感覺拿過來寶貝，隻要也能上鬥寶台，以舍利塔寶幢的存在，以及私家的豪情，印度愛經拿到手的能夠性還是很大的。

“咳，這些色鬼呢嗎，還不是他們看了姿色萬千的午麗莎想著跟人家親嘴呢。”橙子諷刺的撅著嘴。

這男人彷彿就是衝著王天來的，把三件中國的寶貝呈出來以後，還挑釁地看了看王天。實在，這批寶貝是他的父輩從中國經商時候買來的，阿誰時候中國腐.敗的官員為了一己私利，將這些寶貝便宜私運出去，男人經商的祖輩就拿到了手。

印度那些官員如果真見過了這寶貝，把本身請到泰姬陵喝喝茶，耗本身一年半載，恐怕是不換都不可。

聖女午麗莎在甘地沙文鑒寶的時候。也走過來和藏友們交換，實在，這是她插手活動以來，第一次這麼近間隔的和大師靠近的交換。

“中國唐朝的聖旨兩道榮登鬥寶台。”