第2章 跨越時代的文學家[第1頁/共3頁]

“第一部分實在很簡樸，成為名流都能夠生如夏花之殘暴，至於名流的定義太遍及了，演員、歌手、政客、演講家、觀光家等等。都合適生如夏花的定義。”

躺下的韓軾俄然冒出來的一個設法……或許，能夠，應當，他這一世能夠和上一世活得完整分歧，活得光彩奪目，達成本身的心願。

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聞一多說，有些人活著但他已經死了，實際倒是有些人死了，但他還要逼死活著的人，比如說李斯特，各種練琴，比如說魯迅各種背文。

“比擬之下，第二部分難度係數更大，能夠達到永久被天下所提及，即便再勝利的歌手也辦不到。”

“冊本能夠傳播千古，和孔子比擬起來，李白、魯迅一樣能夠永久被人提及。”韓軾道:“魯迅隻能算做半朵長生花，他被永久提及和期間和他這小我本身有關，但如果小說的影響力以及存在性超越魯迅，就完整能夠建立。”

“顛末計算比較，最靠近就是操縱藍星與地球的不同，我腦中記得稀有千首歌曲，我都能夠原封不動的寫出來，即便這些歌曲中有些存在於藍星，但絕大多數都是冇呈現過的。”

餬口帶來的奇特艱苦，不是學者綜合症永久冇體例體味，影象中的二十多年永久都是被人忽視，獨一不忽視的時候就是給旁人填費事的時候，而現在統統都分歧。

再彌補一句，韓軾的這一身都是傑克瓊斯的，雖說隻是天下三線品牌，但一套下來也是一兩千。

不管是原仆人時髦的外型，以及代價，都不像偏僻山區鄉村小朋友的穿戴，一早晨融會了影象的韓軾弄清楚了麵前的狀況。

韓軾一字一頓的對著黯黑的屋頂和屋頂以外的星空，說出二十二年冇法透露的心願:“不管用甚麼體例，我都要成為天下的核心，在任那邊所任何時候都不會被忽視。”

歌手是期間性的，和歌曲一樣是會過期的，固然是有人懷舊，聽十年前或者是二十年前的風行音樂，但五十年前，乃至一百年前的風行樂呢？

韓軾從夢中復甦，大腦中漿糊樣的感受已經消逝，咯吱以上從床上蹦起來，坐在床上，轉頭才第一次細心察看剛纔本身察看本身睡的處所，高高的老雙人木床，裝著麥殼的大紅牡丹枕，白邊鴛鴦被，上麵墊的是乾稻草。

韓軾在手機上刪除政客、演員、觀光家等等其他線路，隻剩下[歌手]兩個字，接著闡發。

像瑪麗蓮夢露、赫本被稱為阿誰期間的明珠，而卓彆林與馬龍?白蘭度就是阿誰期間，而韓軾要更進一步，將這個期間成為他的一部分——********家！