813 五百年後[第1頁/共3頁]

……

“似曾瞭解的畫麵，構成的倒是最意味深長的故事，我不敢說青大對西遊的瞭解就是精確的，但我冇法否定《悟空傳》的優良。”

洛陽更偏向於《悟空傳》的解讀。

宿世那麼多人研討《西紀行》都冇能研討透辟，洛陽天然不敢說本身就能比那些專業的學者更強，他隻能在彆人的觀點上加一些本身的判定，而《悟空傳》也算是他為龍國的西遊文明增磚加瓦了。

再加上，大師都曉得的，孫悟空一貫不恭敬如來。

實在悟空早就死了。

厥後的悟空，離西天越近，就離讀者越遠，當他成績鬥克服佛，說一聲阿彌陀的時候，曾經那隻冇法無天惹人愛好的猴子，已經完整成為無慾無求的佛祗了。

眼下的《悟空傳》作為《西紀行》的衍生品，對西遊的解讀並不必然精確，但其解讀卻也的確是具有著研討意義的，同時這篇解讀也是宿世關於西遊的各種解讀當中，最為馳名的一部作品！

但是，五百年後，悟空師徒隨唐僧西遊。

厥後一起上庇護唐僧取經的，一向是六耳獼猴，因為孫悟空野性難馴，以是他被如來拔取出來，代替猴子成為唐僧的大門徒，因為孫悟空是個背叛者，而如來是西天的最高統治者，哪個統治者會答應一個背叛者餬口在這個天下上？

有人說……

吳承恩寫出那段“真假美猴王”的時候，就已經判了猴子極刑。

“我來過，我戰役過，就充足了，這句話說得真好。”

非論是《人發展恨水長東》還是《悟空傳》，此觀點都是驚人分歧，這已經說瞭然一些題目。

更成心機的是，這些有背景的妖怪，普通都會偷走神仙的寶貝，然後藉助寶貝的強大把孫悟空虐的死去活來，要曉得，當年孫悟空大鬨天宮，眾仙寶貝齊出都冇法何如孫悟空，此中包含太上老君赫赫馳名的八卦爐，都冇能燒死悟空，反而讓悟空煉就火眼金睛，可為甚麼現在隨便一隻妖怪，拿著神仙的寶貝，便能夠把昔日刁悍非常的孫悟空虐的死去又活來？

這類詭計論，在《悟空傳》中獲得了昇華。

至於同一職位的《西紀行》，天然也是如此。

實在洛陽本身也思慮過近似的題目，他記得本身小時候看《西紀行》，總感覺孫悟空大鬨天宮的時候可謂無敵榜樣，戰力之強幾近毀天滅地，玉皇大帝麾下的無數神仙、諸般寶貝都冇法何如悟空，隻要一個二郎神能夠和悟空正麵比武，這時候的孫悟空，除了一個西方如來能夠穩穩壓抑外，幾近無可掣肘之人！

吳承恩大師的《西紀行》作為宿世此生未曾竄改的四大名著，其文學史上的職位本就無可代替。

更彆說猴子當年大鬨天宮、吃蟠桃、偷靈藥的那股子精氣神了。