958 天龍八部[第1頁/共3頁]

一部是思惟昇華下的反武俠之作。

項韜神采如有所思：“本來這本書的名字就叫《天龍八部》，老闆以為，這部作品，能夠超出射鵰三部曲嗎？”

以是，射鵰三部曲是金庸的一個頂峰，《天龍八部》則是金庸的另一個頂峰。

這是洛陽本人的觀點，《天龍八部》是一出寂靜的正劇，是典範的對人道的具有宿命感停止思慮與深思的正劇，《天龍八部》中會商的各種題目，已經遠遠超出了對實際對史以及對政治的切磋，借這本書，金庸在以悲憫之心對待人類的本身在運氣麵前的苦苦的掙紮和鬥爭，這是一種人類對對天然對生命對愛情對抱負對實際對各種餬口中很多神馳的靈魂**之切磋。

佛家七苦順次為生、老、病、死、怨憎會、愛分袂、求不得。

那麼《天龍八部》是一部甚麼樣的作品呢？

對此公說私有理，婆說婆有理，洛陽也不敢輕下定論，他之以是想要先寫《天龍八部》，隻是遵循宿世金庸的創作挨次罷了。

此前洛陽曾和他說過，佛教分諸天、龍及鬼神為八部，因八部中以天、龍二部居首，故曰天龍八部，八部者，一天眾，二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦……

這本書裡，寫武也寫俠，寫人更寫情，皆是大起大伏，曲儘其妙，宿世乃至有人說，讀武俠小說不讀《天龍八部》，實在是人生一大遺憾，天龍浩大，可見一斑。

因為對人道本身的切磋，這是任何一部巨大的著作都繞不開的命題，近似事情，托爾斯泰乾過，陀思妥耶夫斯基乾過，曹雪芹乾過，馬爾克斯乾過，金庸也乾過，不過金庸乾過如許命題的書，隻要兩本，彆離是《天龍八部》和《連城訣》。

以是。

一部是寄意政治鬥爭的自在之作。

此立意之高，天然是射鵰三部曲不及的。

洛陽淡然一笑：“當然，《天龍八部》是正劇，比此前任何一部武俠都來的正。”

洛陽看來，這是一部充分顯現金庸廣博高深之學問的一部武俠小說，在《天龍八部》之前，金庸喜好用傳統的儒學來回述和解說武學，這點從陳家洛、袁承誌到郭靖、張無忌，都有主動或被動的報國之心便能夠看出來，金庸是用這些配角來表達本身人生觀的。

剩下就是《天龍八部》與《笑傲江湖》孰優孰劣的比較了。

這是前期的金庸冇法對比的。

宿世關於金庸哪部小說最典範的爭辯，從未停止，一些金庸的粉絲更是常常為此而喧華不休，而此中被讀者們提及最多的，彆離是三部小說：《笑傲江湖》、《鹿鼎記》以及《天龍八部》！

包含《越女劍》、《白馬嘯西風》、《鴛鴦刀》等一係列作品，洛陽都冇有寫出來，就是因為作品相對的薄弱。