第162章 破局(中)[第2頁/共4頁]
而火篩所擔憂的“第五類夢”,簡樸點說便是――將來的究竟:在夢中進入從未經曆過的境象,或見到素不瞭解之人,或從未經曆過的事情等等,但經多少日以後,所產生的事情,恰好過夢中符合,或者夢中內容與究竟成果暗合,這就是於睡夢中進入超覺狀況。
佛爺說:“生又何嘗生?死又何嘗死?”本來生存亡死、死死生生,便是在同一個循環中――死是生的開首,生是死的起點。
威遠堡前幾日連續來了兩撥救兵,那日鬆在驚奇之餘,尚且覺著無關痛癢――堡內明軍仍然不過萬,能他孃的掀起甚麼大浪來?
那日鬆大惑不解,本日一接了探子回報,便親身跑了二三十裡――由威遠堡北邊靖朔門外的雄師寨內繞至西邊寧遠門外蹲點來了,他要親目睹一見這第四撥明軍。
蘇合大愣――當真是甚麼都瞞不過大帥,他白叟家不出帥帳,卻儘知帳外環境……
冇體例,火篩雖是佛法專業愛好者,但他一身佛法修為卻涓滴不亞於練習佛法的專業人士――蘇合這是在投其所好。
“一想二憶,三病四曾更,五為行引發夢”,這便是佛家對於夢的五種剖析。
蘇合翻開仗篩帥帳,欲將那日鬆送來的動靜來稟告給他時,他正盤腿坐在氈毯上唸佛:“始終相成,生滅接踵,存亡死生,生存亡死,如旋火輪,未有歇息……”
那日鬆藏在雪地內,遠遠的瞧著威遠堡的西門大開――又一撥救兵趕來了威遠堡。
見蘇合無言以對,火篩又轉過甚去,背對著他:“你來找我,但是那日鬆那邊送來了動靜,言威遠堡又有救兵到了?”
這些個救兵到底是他娘由哪兒冒出來的?
“佛爺將夢境啟事,分為五種,一想二憶都在此中;拉克申與達日阿赤二位將軍跟隨大帥多年,他二人魂歸長生天,大帥雖嘴上不說,內心或還是不捨的罷……”
茫茫田野,一片烏黑,巍巍山野,全披上了銀裝。雪後草原,更顯得優美乾淨,像個粉妝玉砌的天下。大雪過後的天下讓人讚歎,但這一景觀卻老是曇花一現,太誇姣的東西,貌似總隻會存在於那麼一頃刻――可頃刻便是永久。
而在火篩看來,“死”便是“往生”,即生命的歸宿是往生到了另一塊淨土罷了。
這已經是第四撥了――仍然是全部武裝的大明騎軍。
大同副總兵的四萬餘兵馬被困在了威遠堡外,不敢輕舉妄動:他一動,前後的火篩與那日鬆都會跟著動,反過來,他這數萬兵馬何嘗又不是將火篩與那日鬆給釘死了在原地,一樣不敢輕舉妄動――那日鬆如果出兵反對這巴巴趕來威遠堡的救兵,王睿這廝大有能夠會立馬尋機殺進威遠堡去!