第162章 破局（中）[第2頁/共4頁]

而火篩所擔憂的“第五類夢”，簡樸點說便是――將來的究竟：在夢中進入從未經曆過的境象，或見到素不瞭解之人，或從未經曆過的事情等等，但經多少日以後，所產生的事情，恰好過夢中符合，或者夢中內容與究竟成果暗合，這就是於睡夢中進入超覺狀況。

佛爺說：“生又何嘗生？死又何嘗死？”本來生存亡死、死死生生，便是在同一個循環中――死是生的開首，生是死的起點。

威遠堡前幾日連續來了兩撥救兵，那日鬆在驚奇之餘，尚且覺著無關痛癢――堡內明軍仍然不過萬，能他孃的掀起甚麼大浪來？

那日鬆大惑不解，本日一接了探子回報，便親身跑了二三十裡――由威遠堡北邊靖朔門外的雄師寨內繞至西邊寧遠門外蹲點來了，他要親目睹一見這第四撥明軍。

蘇合大愣――當真是甚麼都瞞不過大帥，他白叟家不出帥帳，卻儘知帳外環境……

冇體例，火篩雖是佛法專業愛好者，但他一身佛法修為卻涓滴不亞於練習佛法的專業人士――蘇合這是在投其所好。

“一想二憶，三病四曾更，五為行引發夢”，這便是佛家對於夢的五種剖析。

蘇合翻開仗篩帥帳，欲將那日鬆送來的動靜來稟告給他時，他正盤腿坐在氈毯上唸佛：“始終相成，生滅接踵，存亡死生，生存亡死，如旋火輪，未有歇息……”

那日鬆藏在雪地內，遠遠的瞧著威遠堡的西門大開――又一撥救兵趕來了威遠堡。

見蘇合無言以對，火篩又轉過甚去，背對著他：“你來找我，但是那日鬆那邊送來了動靜，言威遠堡又有救兵到了？”

這些個救兵到底是他娘由哪兒冒出來的？

“佛爺將夢境啟事，分為五種，一想二憶都在此中；拉克申與達日阿赤二位將軍跟隨大帥多年，他二人魂歸長生天，大帥雖嘴上不說，內心或還是不捨的罷……”

茫茫田野，一片烏黑，巍巍山野，全披上了銀裝。雪後草原，更顯得優美乾淨，像個粉妝玉砌的天下。大雪過後的天下讓人讚歎，但這一景觀卻老是曇花一現，太誇姣的東西，貌似總隻會存在於那麼一頃刻――可頃刻便是永久。

而在火篩看來，“死”便是“往生”，即生命的歸宿是往生到了另一塊淨土罷了。

這已經是第四撥了――仍然是全部武裝的大明騎軍。

大同副總兵的四萬餘兵馬被困在了威遠堡外，不敢輕舉妄動：他一動，前後的火篩與那日鬆都會跟著動，反過來，他這數萬兵馬何嘗又不是將火篩與那日鬆給釘死了在原地，一樣不敢輕舉妄動――那日鬆如果出兵反對這巴巴趕來威遠堡的救兵，王睿這廝大有能夠會立馬尋機殺進威遠堡去！