第205章 雙重使命（下）[第2頁/共4頁]

錫寶齊篇古的意義很簡樸：這事兒，能成最好，如果不能成，咱決不強求！

帶人去大明半途截殺火篩的寶貝女兒，以此粉碎火篩與大明之間的聯盟——女真人需求大明將重視力持續集合在北邊的韃靼與瓦剌人身上，以此來為女真謀得靜悄悄的儲存與生長：唯有如此，女真人才談崛起與複仇。

侍從不由聽得一陣竊喜……

因和果展轉相生，謂之因果報應。因果通於疇昔、現在和將來，謂之“三世因果”。

錫寶齊篇古的這個考慮完整能申明他實在是具有著做“頭狼”的才氣與聰明：一擊不中立馬撤退，不然說不定便會惹來一身臊！

侍從吐了吐舌，閉了嘴。

這事兒，實在有些不如何光彩……

“生要見人，死要見屍”，文紮還是眉頭不展，“一群女真懦夫對陣一個弱女子，竟還是讓她殺出了重圍，哼……”

他歎了口氣，歪著腦袋又細心揣摩了半響，終究抬開端來：“既是未曾踏入‘紙醉樓’與‘蝶戀花’半步，咱莫若便去去這倆處所……”

最艱苦的環境，才氣鑄就出最傑出的人才：錫寶齊篇古總結他爺爺猛哥帖木兒與他爸爸董山的平生，最後便得出了這麼個結論：做人，必然要低調！

他這一結論非常之切確，也相稱合適建州左衛女真的儲存生長近況：一來，隻要低調了纔不會再次引發明廷的“重視”，不然，說不準便會俄然冒出些勇於竄入驛館去宰殺朝廷欽命大臣的“流寇”，或是朝鮮雄師俄然又莫名其妙的殺了過來；二來，遭此大劫以後，建州女真也實在冇有甚麼力量能“高調”起來了！

因果皆是實相，名為堅信。堅信因果是佛家根基信心。統統事物均從人緣而生，有因必有果。當我們種下了善因，不必然當即產生惡報，隻要比及緣份到了（人緣成熟）才氣（也必然會）獲得惡報的成果。反之，所作歹業，亦必於緣熟時始得惡果。是以經言：借使經百劫，所功課不亡，人緣會遇時，果報還自受。

“哪兒敢呐，將軍！”侍從苦著臉，“咱可真是將胭脂衚衕翻了個底朝天，都未曾踏進過‘紙醉樓’與‘蝶戀花’半步，可就是冇見著那小妖精的半跟毫毛，更未看望到她的半分動靜。”

一幫蠢貨！

朝鮮軍馬撤退後，明軍才趕到建州衛屬地，見到了哀鴻遍野以及魚有詔命人刻寫在樹乾上的筆跡，便將此陳述於明廷。讓建州女真人脆弱的心靈雪上加霜的是，魚有詔在建州女真人的地盤上犯下了滔天罪過，這時卻又遭到了明憲宗的嘉獎——“賜銀五千兩，緞絹各四十疋”。

這個結論也形成了錫寶齊篇古目前的“餬口事情”狀況：不顯山不露水，除了捕魚打獵便是挖山參，壓根兒冇有半點兒“想要折騰”的大要征象。