第205章 雙重使命(下)[第2頁/共4頁]
錫寶齊篇古的意義很簡樸:這事兒,能成最好,如果不能成,咱決不強求!
帶人去大明半途截殺火篩的寶貝女兒,以此粉碎火篩與大明之間的聯盟——女真人需求大明將重視力持續集合在北邊的韃靼與瓦剌人身上,以此來為女真謀得靜悄悄的儲存與生長:唯有如此,女真人才談崛起與複仇。
侍從不由聽得一陣竊喜……
因和果展轉相生,謂之因果報應。因果通於疇昔、現在和將來,謂之“三世因果”。
錫寶齊篇古的這個考慮完整能申明他實在是具有著做“頭狼”的才氣與聰明:一擊不中立馬撤退,不然說不定便會惹來一身臊!
侍從吐了吐舌,閉了嘴。
這事兒,實在有些不如何光彩……
“生要見人,死要見屍”,文紮還是眉頭不展,“一群女真懦夫對陣一個弱女子,竟還是讓她殺出了重圍,哼……”
他歎了口氣,歪著腦袋又細心揣摩了半響,終究抬開端來:“既是未曾踏入‘紙醉樓’與‘蝶戀花’半步,咱莫若便去去這倆處所……”
最艱苦的環境,才氣鑄就出最傑出的人才:錫寶齊篇古總結他爺爺猛哥帖木兒與他爸爸董山的平生,最後便得出了這麼個結論:做人,必然要低調!
他這一結論非常之切確,也相稱合適建州左衛女真的儲存生長近況:一來,隻要低調了纔不會再次引發明廷的“重視”,不然,說不準便會俄然冒出些勇於竄入驛館去宰殺朝廷欽命大臣的“流寇”,或是朝鮮雄師俄然又莫名其妙的殺了過來;二來,遭此大劫以後,建州女真也實在冇有甚麼力量能“高調”起來了!
因果皆是實相,名為堅信。堅信因果是佛家根基信心。統統事物均從人緣而生,有因必有果。當我們種下了善因,不必然當即產生惡報,隻要比及緣份到了(人緣成熟)才氣(也必然會)獲得惡報的成果。反之,所作歹業,亦必於緣熟時始得惡果。是以經言:借使經百劫,所功課不亡,人緣會遇時,果報還自受。
“哪兒敢呐,將軍!”侍從苦著臉,“咱可真是將胭脂衚衕翻了個底朝天,都未曾踏進過‘紙醉樓’與‘蝶戀花’半步,可就是冇見著那小妖精的半跟毫毛,更未看望到她的半分動靜。”
一幫蠢貨!
朝鮮軍馬撤退後,明軍才趕到建州衛屬地,見到了哀鴻遍野以及魚有詔命人刻寫在樹乾上的筆跡,便將此陳述於明廷。讓建州女真人脆弱的心靈雪上加霜的是,魚有詔在建州女真人的地盤上犯下了滔天罪過,這時卻又遭到了明憲宗的嘉獎——“賜銀五千兩,緞絹各四十疋”。
這個結論也形成了錫寶齊篇古目前的“餬口事情”狀況:不顯山不露水,除了捕魚打獵便是挖山參,壓根兒冇有半點兒“想要折騰”的大要征象。