第212章 除夕（終）[第2頁/共4頁]

報酬甚麼會貪恐怕死？

存亡的究竟是真相，眾生跟著業力，在存亡流中生了又死，死了又生，凡人不知，信覺得實。實在，生與死是同一件事。大要上看起來，生命的出世有各種的形相，各種的歡樂；生命的殞滅，有各種的傷感；以悟者的心智察看，則統統皆為虛妄。滅亡隻不過如同舊屋殘破剝落，搬了新家罷了，身材比如屋子，破壞了，換一個好身材，如是罷了。究竟上，生就是死，死就是生，生並非真正的生，死也並非真正的死。人之以是會貪生厭死，乃我執在作怪，一旦有了我執，人間上的騷動、動亂、痛苦就如影隨形般逼迫而來。去除了我執，生便是死，死便是生，存亡一如，表裡不異，當下就能得大擺脫，獲大安閒。

仿似是在一瞬之間，流星過後的黑幕被人扯去，天涯正東，俄然呈現一絲橙黃。

“命令，摸進驃騎將軍府，雞犬不留……”

潮流普通的女真懦夫連續湧入驃騎將軍府，殛斃已開端，生與死在這一畝三分地上開端相互連絡，解釋其奧秘含義。

王睿的心也跟著這漸趨發表的天氣而更加嚴峻。

文紮固然粗中有細，但他對於存亡的觀點還遠遠達不到佛家這般高度，且還能將之實際化、體係化。

文紮沉默半晌，搖了點頭，答非所問：“不入虎穴焉得虎子，眼下這並非我等良機，但天氣將亮，錯過這獨一的‘機遇’，咱便再無朝氣，我等需抓住這‘機遇’，流些鮮血，才氣締造真正的‘良機’……”

世人精力一震，繼而又紛繁對易瓜瓜側目：這廝，當真是人間妖孽――你實在分不清楚這貨到底是真蠢還是假蠢……

但時候不但是把殺豬刀，更是一把剔骨刀――再過得一時半刻，待幫技藝利索的大將們精疲力竭之時，驃騎將軍府又能拿出甚麼來抵抗這如狼似虎的女真懦夫？

世人也懶得再去猜想驃騎將軍的心機――眼下他等不是在為驃騎將軍而戰，而都是在為了自個兒而戰：如果失守，連同驃騎將軍在內，這一應將佐毫無疑問都會被凶悍的女真人剁成肉醬，說不定還會將這肉醬帶回遼東包成餃子，做一頓豐厚的晚餐用來接待恰逢過年來串門拜年的親戚。

生與死是對峙的，又是同一的！

生與死不竭的在驃騎將軍府小小的院落內反覆上演。

驃騎將軍口口聲聲所說的“儲存”呢？R1148

有。佛經上說：‘生又何嘗生？死又何曾死？’生了又死，死了又生。實在，這一個死，不恰是另一個生的開端嗎？人本來就不會死。佛教講‘十二人緣’，生命是環型的，與其他宗教所講的直線型不一樣。比方耶穌教講：‘人從那邊來？’‘人從上帝來。’‘上帝從那邊來？’‘上帝本來就有，不需從那邊來。’佛教主張：‘人從那邊來？’‘人從死來。’‘死從何來？’‘死從生來。’人有生老病死，天下有成住壞空，我們的心則有生住異滅，存亡永久不斷止，像時鐘一樣，循環不已，那邊是開端？那邊是結束？究竟上，冇有起點，也冇有起點。