第九十章 流水不爭先[第1頁/共3頁]

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“切，不睬你了。”狠狠地瞪了一眼，曉得再說下去就冇好話的李紫芸跑到一邊找紀長風談天去了。

“說你傻你還真就擦鼻涕。你當前人說的‘工夫在棋外’是亂講的嗎？棋手在低層次的時候比的是計算，到了高層次比的就是境地，而境地的晉升不是光kao下棋就能達到的，自古至今能夠稱得上是大師級人物的哪一名不是經倫滿腹，品學過人？那種隻知埋頭於棋盤的棋手不管如何超卓，充其量也不過就是個匠人。”對李紫芸的不覺得意王子明隻能呲之以鼻。

站在半山，白白的雲朵好象就在麵前，潺潺水聲一起跟從，行走此中，好像身處瑤池。時而風過雲開，在底下便能夠看到南天門，影影綽綽，聳峙山頭，緊十八盤彷彿一條灰白的大蟒，蒲伏在山峽當中，上千級石階上登山的遊人就象是挪動的螞蟻，用儘眼力幾隻能看到黑黑的一個點。

山青水秀，這裡是拍照留影的好處所，兩個女孩子自是忙著取景選位，忙得不亦樂乎，紀長風則是抓緊時候從速歇息，至於王子明，則饒有興趣地研討起殘破不全的**。

“好，就拿那段來講吧：須菩提言：‘如我解佛所義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法如來可說。何故故？如來所說法，皆不成取，不成說，不法非不法。以是者何？統統聖賢皆以有為法而有不同。’

“切，明白這些對下棋有甚麼用，不曉得就不曉得，有甚麼了不起的。”皺皺鼻子作個鬼臉，自知學問遠不及對方的李紫芸毫不在乎地說道。

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在圍棋上，千古無同局，既便是不異的招法在分歧局麵下也會有分歧的結果，這就是說鄙人棋時不該當拘於成見，故步自封，教條地瞭解前人的招法，而該當遵循實際的環境矯捷變通。但也不要因為這類啟事就輕視彆人的經曆，以為前人總結出來的實際招法是冇有效處的，那是每小我的學問，程度，境地都有所分歧纔會有分歧的瞭解。這莫非不是至理名言嗎？”王子明問道。

意義就是說：如果按我對佛所說的瞭解，冇有一個甚麼牢固的叫作正覺的法。也冇有一個甚麼牢固的法，是如來講的。為甚麼如許說呢？因為如來所說的法，都是因時，因地，因人分歧，隨機教養，對症下藥，冇有定相可言，都不該當固執不放，都不該當按大要的言詞去瞭解。如來所說法非實在絕對之法，但也不能說冇有佛法。這是為甚麼呢？統統賢人賢者，都因其根器深淺，修行勝劣的分歧而在悟有為之法時顯出高低階位的不同。

連續穿過三座石坊：一天門，孔子登臨處和天階，再走出長門洞，豁然開暢，一條略顯發黃的溪流順著山勢向著山下的虎山川庫流去。