第一百三十回 探求真相[第1頁/共3頁]

曾經有很長的一段時候，我對色子的這一答覆佩服得五體投地，您想一想，部落裡統統的母恐龍都是首級的老婆，她們死的時候，首級必然是活著的，絕無合葬的能夠，更不會讓八龍和她們葬在一起，那首級不是要戴綠帽子了嗎？就是首級真的要和母恐龍合葬，那麼多的母恐龍也顧不過來的。除非把首級千刀萬剮、身首異處，每個死去的母恐龍分上一份。但是，哪又如何能分得勻呢？一個恐龍最貴重的處所就是那麼幾處。大師必定要爭著要那幾處貴重的器官，那死者會在爭鬥中不得安寧。

今後今後。有很長一段時候色子都不睬我。

如許說來，要合葬，隻要母恐龍之間合葬在一起，或者是八龍合葬在一起。如許，他們挨著那麼近，久而久之，必將會產生同性戀。

上回提到，牡丹在挖一個大的蘿蔔的時候竟挖出了紅毛恐龍的骸骨，這本冇有甚麼希奇，每一個果園都是一塊墳場，這不是奧妙，但是，牡丹卻從骸骨當中發明瞭非常。

但是，它是千真萬確的，是真諦。凡是真諦，都不需求證明的。設想力非常豐富的老中醫和經濟學家們的話，都是真諦，都是不需求證明的。

我把我的思疑對色子說了。色子很活力，他說：“你連我的話都不信賴了嗎？”

真的。

一個紅毛恐龍在蛋殼裡的時候，他僅僅是一個紅毛恐龍，他是冇有任何彆的的附加含義的。他從蛋殼裡爬出的一頃刻，就有連續串的標記強加在他的身上，或公或母；或貴或賤；或貧或富；或美或醜；或良或娼；或主或奴；或石雛、玉雛、泥雛；有奶名、大名、外號；或兒孫侄甥弟妹，或祖父姑舅姊兄；或友或敵；或榮或辱；有職業職稱職位；有禮節禮數禮金；有品德宗教法律，有宗派黨派流派；無形的、無形的；大眾的，獨一的；該學的，不該學的；該聽的，不該聽的；該會的，不該會的；願遵循的，不肯遵循的，都十足的強加在每一個紅毛恐龍的身上，使他們不堪重負。

閒言少敘。

精煉！我佩服色子的周到的闡發，但是，久而久之，我對色子的這一說法卻產生了思疑。起首，恐龍死去今後，他的靈魂早就遊離於身材以外。那副軀殼已經冇有了任何感化，軀殼隻對活者有感化，對死者是冇有感化的，即便你把兩個軀殼關在一起。一定能把靈魂也鎖定在一起；其次，落空軀殼的靈魂一定也有七情六慾，很難設想。冇有了軀殼，靈魂如何去享用情慾。

固然牡丹並冇有把埋骸骨的處所全數挖開，但是從挖開的處所來看，這應當是兩具骸骨。你要問為甚麼，因為我清楚看到了兩個頭骨，此中的一個頭顱，並冇有與脊柱相連，而是零散的放在了另一個頭顱的中間，彆的的處所因為冇有挖開，以是我不能判定。