第二百五十章：集體主義[第2頁/共3頁]

不儘力事情想吃佈施？門兒都冇有。

大明朝壞就壞在這裡了。

其他的就得參軍或者進工廠去農場插手事情。

能夠接做禮服、軍鞋、棉被、紡毛線、織毛氈、打毛衣的活兒交給婦女們做。

三年小學讀完瞭如何辦？

按照地需求大量勞動力，小學畢業後隻要兩成少年能夠讀初級中學。

農忙之時統統人都必須參與此中，這是任務，不成以推托，但是不白乾，收益方必須給不低於均勻人為的人為。

采納個人主義的農場形式後，農場的鎮撫官能夠構造青丁壯在農閒季候就近去煤礦、采石場、修建工地打工。

農忙時，農場鎮撫官賣力聯絡廠礦的出產工人蔘與春耕、秋收。

這是啥意義呢？

地盤兼併這個惡疾困擾了中華民族幾千年，一向到束縛並且停止了土改以後。

三取一的稅收是不是高的離譜啊？是大明朝廷稅賦的幾十倍！

當然，並不是三十萬畝地步本年都有收成，有八萬畝是這一兩個月開墾，時候來不及，故而冇有播種。

黃毅當然曉得科學種田的首要性，但願培養出能寫會算的新農夫，編輯出最合適按照地氣候、地盤的農書。

大明朝末年的地盤兼併的確是白熱化。

另有一個最大的好處，軍屬的地步不會因為貧乏勞動力而減產或者撂荒。

農夫另有一個通病，忙的時候累死了勞動力都不敷，閒暇時又無所事事。

即將神州陸沉，哪能婦人之仁？

個人農場的收成必須向按照地當局上交三分之一。

在哪兒漂了，殺哪一級鎮撫官的頭。

按照地已經走向了良性循環，因為基建投入很大，以是需求大量水泥和鋼鐵。

總而言之，個人農場能充分表現多勞多得的根基原則，又能構造起人手開荒、維修水利設施，停止小流域管理。

此時能夠弄個皇權個人主義，處理地盤題目相稱首要。

這豈不是踩踏人權，踩踏自在民主？

如果朝廷得一千萬兩銀子的稅賦，征稅人實在是交了不低於五千萬兩銀子。

等地盤更大、氣力更強、人丁更多後再考慮六年任務教誨。

某個個彆安於近況不想打工多掙錢底子不可，小我必須從命個人，不從命強迫從命，死不改過直接勞動改革。

大明朝廷的稅賦確切不高，但是加上地租和各種剝削，恐怕會超越收成的三分之二。

這個題目在隻種一熟糧食地盤半年閒的北方更加凸起。

勞力又有普通勞動力和技術勞動力的辨彆，技術勞力的代價是淺顯勞力的兩倍以上，技術大拿的報酬能夠五倍乃至於十倍。