第三百三十章 運河見聞（四）[第2頁/共4頁]

在大李朝，本來是不存在甚麼大眾傳播的，朝廷的公告到縣一級已經了不起了，根基上皇權不下縣，而老百姓因為很少活動，動靜也極度閉塞，有的偏僻山村真恰是雞犬相聞卻老死不相來往，不知有漢，不管魏晉絕對不是誇大。

百姓愚笨，最是信奉神仙，神仙的職位比官府天子高多了，真如果通過托夢，鼓勵江南一帶百姓造反，那半壁江山就不複為李朝統統！

這檔子節目，倒是奉告農夫如何修整耕具，如何科學豢養家畜，儲藏青飼料，育種育苗，嫁接修剪枝條等知識，在夢中，有那來自後隆村的積大哥農，現身說活，手把手教農夫，就算是大字不識一個，看了夢醒以後，揣摩揣摩也就會了。

各種文娛節目結束後，它山堰水伯和林娘娘再次呈現，“現在是農家致富金點子時候。”

呂嶽定一攤手：“聖上已經賜了後龍先生丹書鐵券，此後科學門再不是甚麼山野散修，與國同戚。後龍先生行事固然有些古怪，但是，古怪的修行者多得是了，並且在咱家眼裡看來，後龍先生實在是個大大的好人，酒精、精鋼、神豆這些世所罕見之奇物，他都無償獻給朝廷，你可見過如許的造反者？更首要的是，後龍先生還發明瞭衛生褲－－君可曾見逐鹿天下者，以內室事為樂者乎？”

這就比如說一個大族翁去搶乞兒破碗中的臟食一樣，真恰是滑天下之大稽！

金點子時候過後，倒是甚麼財經快訊，由它山堰水伯播報鄞縣三江口以及大運河永濟渠南來北往的船隻的貨運資訊，各種百貨的批發代價，最後一項倒是群眾幣與官銀的比價，現在群眾幣可謂有價無市，一塊群眾幣都頂得上五十兩雪花官銀了，卻仍然收買不到。

呂嶽定明知本身是在夢中，還是重重拍了一下大腿：“咦，這戲文如何唱了一點點就斷了呢？那呆頭鵝梁山伯可終究曉得祝英台是女身？兩人有冇有喜結連理？”

那甚麼《梁祝》講的是一女子祝英台化成男人，與同窗梁山伯相戀的故事。

歌舞以後，倒是雜技、相聲，此中一個把戲，倒是大變活人，呂嶽定對空箱子中俄然呈現的女子並不如何感覺獵奇－－修行者一個小小的神通，就能做到這一點。這倒是郭通衢想岔了，初期的把戲實在就是操縱人們對真正的邪術的神馳，鼓搗出來哄人的，可在大李朝倒是有真正的神通的，甚麼斷頭重活，空箱變人，修行者一道咒語就能做到，乃至於本來應當最受歡迎的把戲，反而不溫不火，還不如雜技受歡迎。

呂嶽定打斷了他的話：“曲是《梁祝十八相送》，舞是《千手觀音》，相聲是《連升三級》－－冇錯，我們兩人做的公然是同一個夢！”