第2372章 懵圈樹下懵圈果[第1頁/共3頁]

孟川從元始的道語當中，窺見了許很多多的資訊，收成龐大。

這渾沌海，對祂們來講確切是冇有多少吸引力了。

不止是快渾沌海一步，也是快渾沌者一步。

但如許的擴大也是基於渾沌海的，不會呈現渾沌海還停在1的位置，無極者之道就跑到100的位置去了。

的。

大道範圍要廣一步，大道數量能夠會多一道，道的掌控力要更高，大道的深度要更深……

元始又說道：「不但是因大道之變，冇法掌控之因。」

「這就是無極啊……」孟川再一次感慨。

或許，無極者們之以是果斷不移的追隨無極之上的範疇，堅信阿誰範疇的存在，也恰是因為這兩大特性。

「既然無極者身在道外，那豈不是能夠大肆培養一個個投影身，讓大量投影身都晉升渾沌範疇，「

不，在解除三清女媧，佛門二聖本身的特彆性後，實在能夠說他們六個隻弄出了三個道果之位。

源祖曾經哪怕自斬超凡，以凡軀餬口，采取各種手腕求活，但力量仍然在不竭的增加著，封也封印不住，啟事便在於道在渾沌外。

道在渾沌外，力量不竭且是無窮的增加，這是多麼大的莫承擔能夠設想，也隻要做到身在道外後才氣夠掌控如許的力量。

祂這位不完整的無極，接受不住無窮無儘的力量。

「大道母體味壓抑無極者的投影身證道渾沌？」孟川神采一動。

道在渾沌外，身在大道外，便是無極者最光鮮，最首要的的兩個特性。

那和大道母體比擬也冇有辨彆了。

能跳出己道，一定就不能超脫大道母體。

其彆人證道渾沌這件事情，對於無極者來講亦是有很大的不肯定性，不能把控統統。

源祖曾經已經做到了道在渾沌外，但卻冇有達成身在道外，祂缺的便是第二個特性。

「這大道母體，也不肯定見到我們不竭的把握更多大道。」

不給！

既然能做到道在渾沌外，那是否能實在的去往渾沌之「外「，而非是現在如許的悖論狀況呢？

元始聞言，似笑似歎般的說道：「大道之事，豈會如此輕易。」

因你身在道外，天然不會受無極之力的壓迫，任它再如何增加，你也不會感到承擔。

元始點頭，說道：「除己道以外，再掌一道便是極難，掌兩道難上加難，掌三道者，聞所未聞，前所未有。」

限定一向都存在，隻是絕大部分人都打仗不到。

至於純真的力量，已然是無窮無儘矣，不會有乾枯之時。

「如許一來，化為彆的一個大道母體也不是不成能。「

「大道之事，變數無窮，無人能算儘，無人能專斷。」孟川承認的點了點頭。

無儘的無極之力，以及一絲渾沌以外的道韻，方能讓你跳出藩籬，不受限定與束縛。