第七十六章 摩祭古寺[第1頁/共4頁]

既然銅鼎內有燃香，廟內必然有人，大師心中又燃起了但願，快步走上石階，進入了正殿。

身上除了象皮，脖子上纏青蛇、人頭骨項鍊，腳脖和手腕上纏繞白蛇，尊身為站立姿式，右腿屈，左腿伸，踩在一頭仰臥的象頭天神胸腿上，形象凶暴之極。

“您不消客氣，這是我們張家應當做的！”張揚內疚的笑著說道：“如果冇彆的事我們從速下山吧，一會兒入夜了下去就會很困難。

李大爺看著佛像，暴露幾分驚奇，“你們這裡都供奉西藏密宗的神佛？這是大黑天佛，密宗佛教裡的首席護法！”

隻見一尊通體烏黑的神佛被供奉在佛龕以內，此尊一麵六臂，紅圓三目怒睜，頭戴五骷髏冠，遍體收回烈火光焰，猙獰非常。

“好的，您放心吧，這裡的人對旅客一貫都很熱忱！”張揚答覆的非常輕鬆。

“好了，返來吧，我總感受這裡怪怪的，大師要多加謹慎！”李大爺的話讓大師進步了警戒，謹慎的向前走著。

身披一張白象皮，六手中最上右手拿人骨念珠，左手拿三叉戟，右手持一張象皮；中間兩手，右手拿搖鼓，左手拿鉤索；主臂兩手拿顱器和彎刀。

張揚用手抓了抓頭，然後指著寨子裡高大的石塔說道：“固然這兒是偏僻了點，但很多旅客喜好來這裡體驗真正的苗家餬口，特彆是寺院裡的石塔，好象已經有幾百年的汗青了！”

“既然如許，我們現在就是旅客，能夠大風雅方的出來了！”鐵柱說完，大步走進了寨子。

“不會吧，莫非這裡也冇有人？”看著寺廟敗落的氣象，鐵柱顯得有些絕望。

“嘿嘿，還真讓你小子的大錘砸出了點線索，這些木條是火車貨運的包裝箱，應當是黑衣老者從外埠采辦挖鑿東西時所用到的，運到這裡後拆了釘成了床板，既然是貨運，那麼上麵的字必然就是收貨地點，在那邊很能夠會找到關於黑衣老者的一些線索！”

“奇特啊，即便搬走了也應當把房門都鎖上，你們看，那幾間屋子的門還開著，”李大爺指著中間的一棟竹樓對我說道：“你疇昔看看內裡有冇有人，謹慎點！”

我們倆倉猝將有字的木板拆下，拚集到一起竟然是一個地點。

穿過寨門，我徐行走在碎石鋪成的街道上，兩旁是一棟棟高大的竹樓，四周雜草叢生，彷彿已經好久冇有被清理過，四周更是不見一小我影，如同一所荒廢好久的村寨，統統都顯得非常冷僻。

摩祭，是苗族中最傳統的巫術，首要分為三大類：醫治術，通靈術和蠱術，此中醫治術傳播最廣，用本地的藥草共同龐大的結印符咒為人們驅走疾病，一向是摩祭師的首要職責。

固然還存在著很多的摩祭寺，但大部分都是馳名無實，內裡底子冇有摩祭師。