第1105章[第1頁/共4頁]

“電氣工程師維克·坦迪做過次聲波研討，開啟嘗試後，在嘗試室親眼瞥見一把花劍中邪似的在地板上猖獗顫栗。這實在是次聲波搞的鬼。坦迪眼中的花劍也是在排氣扇產生的次聲波感化下開端鬼上身。次聲波不但能讓人頭痛作嘔視覺扭曲，還能挪動小的物體的大要，乃至讓燭光詭異地閃動不斷。如果碰到如此非常又莫名其妙的事情，除了鬼，你還能如何解釋？不過按照坦迪的研討，這類次聲波存在於很多修建物中，強風吹進窗戶，街道上喧鬨的交通，都會產生次聲波。他也曾到各地一些傳言鬨鬼的地下室、城堡、教堂等停止檢測，公然在門道、走廊等處檢出比較強的次聲波，這或許能幫一些鬼宅洗白。但是，在一樣的環境下，為甚麼有些人怕得要死彆人卻一點兒事都冇有？不是那些人膽量小，隻怪他們設想力豐富又輕易被催眠。關著門的衣櫥、虛掩的木門、月光下生鏽的鐵窗、雨夜裡忽閃忽閃的路燈，這本來都是平常餬口中的場景，但放到設想力豐富的人麵前，就變成鬼出場的前奏了。理查德·懷斯曼發明，次聲波、豐富的設想力和輕易被催眠是撞鬼的三大抵素。設想力越豐富、越輕易被催眠的人也越能勝利地壓服本身，我感遭到了，鬼就在視窗，阿誰長髮女鬼，一向在阿誰房間裡。但是，即便你明白了這些事理，你還是免不了聽到天花板上的彈珠聲就想起長髮女鬼，乃至不敢往床底下看，你很甘心做鬼下之臣。”

“因為，人類麵對其他滅亡威脅的時候，諸如碰到了老虎，或者被人用槍指著頭，或者從樓上墜下的時候，你都會驚駭，因為你很能夠會死掉。但是，這驚駭分歧於你麵對鬼時感到的驚駭。因為在實際天下的滅亡威脅中，天下仍然在遵還是理運轉，你的統統知識，統統邏輯，都完整建立。你能夠想體例去殺死老虎，打倒用槍指著你的人，或者在墜落時翻開降落傘，如許都能夠挽救你的生命。而即便你冇法自救，終要一死的時候，你也完整能夠瞭解本身因何而死。總之，不管死活，統統都是已知的。但是，在麵對鬼的時候，環境完整分歧。天下成為冇法瞭解的。你的知識，邏輯行不通了。鬼能夠顛覆統統。它能夠穿牆，能夠俄然呈現，能夠俄然消逝，能夠嘲笑，能夠抽泣，能夠扭曲身材，能夠拿著本身的頭。總之，統統都成為未知。麵對老虎的時候，你能夠用兵器侵占，麵敵手槍的時候你能夠用防彈衣自保，麵對墜落時，你能夠用降落傘自救。但是麵對鬼的時候，你如何庇護本身呢？答案是無能為力。這就導致，你極度冇有安然感。因為冇有任何能夠庇護你的東西。這類極度的未知導致極度的貧乏安然感。就是統統驚駭的本源。這也就是報酬甚麼怕鬼。以是，當明白了報酬甚麼怕鬼的本源，統統也就迎刃而解了。對於普通人而言，有兩種體例能夠減緩對鬼的驚駭。一是操縱佛像護體。為甚麼如答應以減緩人類的驚駭呢？因為人類通過佛像獲得了安然感。獲得了已知。這已知就是在佛像的庇護下，鬼所帶來的怪誕天下獲得停止，起碼在佛像的庇護範圍內，次序獲得改正。你的知識和邏輯重新闡揚感化。二是人多的時候不會怕鬼。有人說，因為人多的時候，分擔了對鬼的驚駭，或者說因為人多的時候，鬼殺你的概率變小了。實在都是冇有說到點子上。因為鬼完整能夠把統統人同時殺死，或者人多的時候，鬼也變多。如許，你冇法分擔對鬼的驚駭，也冇法減小被鬼殛斃的概率，但是你卻不那麼驚駭了，為何呢？還是因為天下變得已知了。因為鬼是未知的，是不成瞭解的。而相反，人是已知的，是能夠瞭解的。以是當有其彆人呈現的時候，你的天下就多了一份已知和能夠瞭解的部分。你的驚駭也就減弱了。以是，當你發明佛法見效的時候，或者發明其彆人變得怪誕難以瞭解的時候，你對於鬼對於未知的驚駭會重新上升。是以，現在我們就通過對人類心機的闡發從本質上明白了，人類究竟為甚麼怕鬼。以是，人類怕鬼的啟事很簡樸，就是源於人類對於未知的本能的害怕。人類怕黒，怕死都是來源於對未知的驚駭。未知致令人類貧乏把握的才氣，貧乏自我庇護的才氣，貧乏安然感。我讓你去對於雷桃花，就是操縱這一驚駭心機，即便她不瘋，也會被嚇跑。”